2007年河北省公務(wù)員招錄考試行測真題及答案

　　2007年河北省公務(wù)員錄用考試

　　《行政職業(yè)能力測驗》試卷

　　說　　明

　　這項測驗共有五個部分，總時限為90分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。

　　請在機讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報考部門，涂寫準(zhǔn)考證號。

　　請仔細(xì)閱讀下面的注意事項，這對你獲得成功非常重要：

　　1.題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。

　　2.監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

　　3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開。

　　如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。

　　4.在這項測驗中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。

　　5.試題答錯不倒扣分。

　　6.特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認(rèn)準(zhǔn)題號。嚴(yán)禁折疊答題卡!

　　停！請不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。否則，會影響你的成績。

　　第一部分　言語理解與表達(dá)

　　(共30題，參考時限20分鐘)

　　每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　請開始答題：

　　1.　常人大多不太注重細(xì)節(jié)，但是很多時候從一個微小的細(xì)節(jié)可以看出一個人的性格，如日常生活中常見有人用搖頭或點頭以示自己對某事某物的看法，這種人特別自信，以至于唯我獨尊，他們在社交場合很會表現(xiàn)自己，對事業(yè)一往無前的精神常受人贊嘆……

　　這說明了什么道理?（　�。�

　　A. 細(xì)節(jié)決定成敗

　　B. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為

　　C. 窺一斑而見全豹

　　D. 細(xì)節(jié)透露性格

　　2.　如何尋找興趣和激情呢，首先你要把興趣和才華分開。做自己有才華的事，容易出成果，但不要因為自己做得好，就認(rèn)為那是你的興趣所在。

　　這段話的主要意思是（　　）。

　　A. 只有喜歡才能干好

　　B. 干得好不一定就喜歡

　　C. 不要做自己不喜歡的事

　　D. 成果越多越能激發(fā)興趣

　　3.　美國科學(xué)家理查德·阿克塞爾和琳達(dá)·巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號的氣味分子經(jīng)過屬于GTP結(jié)合蛋白(通稱G盤蛋白)的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柡�，它沿著嗅覺神經(jīng)開始一場接力跑。這信號先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某精神區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。

　　這段文字主要談的是（　�。�。

　　A. 阿克塞爾和巴克所描述的嗅覺信號通路理論

　　B. 嗅覺信號通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精神區(qū)域

　　C. 嗅覺信號通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的過程

　　D. 作為化學(xué)信號的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺皮層某些精神區(qū)域被翻譯成嗅覺信息

　　4.　人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬年，而智慧機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時的人工智能的水平和情景。看來，如果有朝一日機器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)!

　　通過這段話我們可以知道（　�。�。

　　A. 當(dāng)機器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力

　　B. 當(dāng)機器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利

　　C. 如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力

　　D. 如果某一天機器具備了人類的重要品質(zhì)，機器將享有人類的所有權(quán)利

　　5.　隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。

　　對這段話的正確理解是（　　）。

　　A. 弗洛伊德的觀點不同于亞當(dāng)·斯密

　　B. 弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密

　　C. 弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密

　　D. 弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的

　　6.　現(xiàn)代社會似乎熱衷談?wù)?ldquo;大師”，越?jīng)]有“大師”的時代越熱衷于談?wù)?ldquo;大師”，這也符合物以稀為貴的市場原則。但“大師”，尤其是人文類的“大師”，一定是通才，而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專家”。“專家”只是掌握專門知識之人，而“大師”才是繼往開來之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機的基本征象。

　　這段話支持的觀點是（　　）。

　　A. 沒有“大師”，社會就不可能進(jìn)步

　　B. 社會關(guān)注錯位，并不存在所謂的“大師”

　　C. 人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會缺乏“專家”和“大師”

　　D. “專家”不一定是“大師”，而“大師”必須是一個“專家”

　　7.　如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。

　　對這段話理解正確的一項是（　�。�。

　　A. 從發(fā)展商品經(jīng)濟的角度看，兩極分化具有一定的意義

　　B. 我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情

　　C. 我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情

　　D. 我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題

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