2017年國考申論主題范文：以水為師

2017年國家公務(wù)員申論主題：以水為師。

材料內(nèi)容涉及“城市水系建設(shè)”和“水生態(tài)扶貧”，實(shí)際上考察的是宜居城市建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧問題。這兩個(gè)話題都是與廣大人民群眾的日常生活息息相關(guān)的民生問題，且得到了中央的高度重視。

2015年12月20日，時(shí)隔37年的中央城市工作會(huì)議再次啟動(dòng)。如何治愈“城市病”?會(huì)議要求各地在城市建設(shè)過程中，要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)，要以自然為美，把好山好水好風(fēng)光融入城市，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。熟悉2017年國考申論真題的考生對這些字眼應(yīng)該并不陌生。

分析解讀

(一)主題選擇

“上善若水”、“以水為師”凸顯城市建設(shè)與發(fā)展智慧，副省和地市主題一致。

總體來看，2017年國家公務(wù)員申論考試主題圍繞“水的智慧”展開，向“水與城市建設(shè)、扶貧”等方向輻射。副省與地市主題一致，說明國考主題由科技與人文、價(jià)值與人文的討論，轉(zhuǎn)為對生態(tài)與人文話題的探討。

(二)材料選擇

案例和理論材料等均有涉及，案例選取彰顯國際視野與歷史視野，哲學(xué)理論拉升主題高度

材料選取范圍較廣，古今中外結(jié)合，通過古代城市水系與城市建設(shè)與現(xiàn)代城市發(fā)展與水系建設(shè)，以及國內(nèi)外城市發(fā)展理念的對比，凸顯主題，案例材料與理論觀點(diǎn)材料交叉設(shè)置，既有科學(xué)高度也具備生活化的特點(diǎn)，具有鮮明國考取材特色。整體而言，與以往相比，此次國考材料和命題設(shè)計(jì)思路跨度不大，焦點(diǎn)突出，主題把握較以往更為容易，這對考生來說，不得不說是一個(gè)福音。

三、相關(guān)文章分享

以水為師

水是大自然萬物之靈魂。老子云：“上善若水，水利萬物而不爭。”意思是說最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利�？鬃釉唬�“夫水者，啟子比德焉。”也是說水有德行，能啟發(fā)君子修養(yǎng)自己的品行。筆者認(rèn)為，國家公職人員應(yīng)當(dāng)“以水為師”，堅(jiān)持修身慎行、懷德自重、清廉自守。

一要如水之勇，激情干事。水至柔，卻柔而有骨，信念執(zhí)著，追求不懈，有詩為證：“穿山透地不辭勞，至此方知出處高。千山萬谷難阻滯，終向大海做波濤”。人的一生不可能一帆風(fēng)順的，有成功的喜悅，也有無盡的煩惱，有波瀾不驚的坦途，也有布滿荊棘的坎坷。水的這種“勇”的品質(zhì)啟迪我們，對事業(yè)的追求一定要鍥而不舍，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就要有一往無前的勇氣、堅(jiān)定執(zhí)著的意志和勇爭一流的激情，時(shí)刻想到肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和光榮使命，一心一意為民謀利益。認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)理，才能以黨和人民的事業(yè)為重，排除私心雜念，積極投身到“中國夢”的圓夢之中，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。只有心思用在這上面，才能擁有旺盛的工作激情，保持奮發(fā)的進(jìn)取狀態(tài)。

二要如水之智，科學(xué)謀事�！秾O子兵法》云：“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛;水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。”水因勢而變，隨境就形，或?yàn)檠�，或�(yàn)楸�，或�(yàn)殪F，或?yàn)橛�，或�(yàn)楸�。這是一種變通，也是一種智慧�，F(xiàn)在全國上下正在開展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，這是黨的集體智慧。這要求我們?nèi)谌霃V大人民群眾之中，時(shí)刻眼睛向下，時(shí)刻向群眾學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注群眾的切身利益。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”要對群眾懷抱一腔真情，對群眾的冷暖疾苦感同身受，不能只滿足于在辦公室聽匯報(bào)、看信息、定舉措，要深入基層去，深入群眾中去，了解實(shí)際，掌握實(shí)情，充分聽取群眾意見建議，廣集群眾智慧，找出工作中存在的問題，探索解決的途徑。

三要如水之平，公正行事。古人說過：水，準(zhǔn)也，準(zhǔn)，平也。天下莫平如水，水是公正的，它不戚戚于貧賤、不汲汲于富貴，不管放在瓷碗還是金碗，不管是平民百姓或是達(dá)官顯貴，它都一視同仁。水是公平的，一旦停留下來，深淺不一的坑坑洼洼都成了一個(gè)水平，沒有偏袒、沒有高低，所謂器歪水不歪，物斜水不斜，這就是“水平”。水的這種公平性讓我們看到，一點(diǎn)兒傾斜都會(huì)破壞水面，學(xué)習(xí)水的精神，就是要做到公道正派。治事理政，貴在一個(gè)公字，難在一個(gè)正字。子曰“政者正也”。這包含兩層意思：其一，心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪所媚。有公心在，則權(quán)色難侵。其二，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。公平正義是衡量一個(gè)國家社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們各項(xiàng)工作應(yīng)該牢牢堅(jiān)持的基本原則。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。這句話是說，天下沒有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅(jiān)強(qiáng)的事物，沒有一樣勝過水。所以，我們真應(yīng)該“以水為師”。

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