2020-05-06 15:08:22 三支一扶招聘網(wǎng) http://m.vndl99.com/ 文章來源:華圖教育
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單選題
1、歷史唯物主義認(rèn)為,社會生活的物質(zhì)條件是()
A. 全部自然界
B. 人口
C. 地理環(huán)境
D. 地理環(huán)境、人口、和生產(chǎn)方式諸要素的綜合
2、唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點(diǎn)在于,是否承認(rèn)()
A. 聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性
B. 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
C. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D. 矛盾是事物發(fā)展的動力
3、有這樣一道數(shù)學(xué)題,90%x90%x90%x90%x90%=?,其答案是約59%,90分看似一個非常不錯的成績,然而,在一項環(huán)環(huán)相扣連續(xù)不斷的工作中,如果每個環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣,最終得出的成績就是不合格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是()
A. 肯定中包含否定
B. 量變引起質(zhì)變
C. 必然性通過偶然性開辟道路
D. 可能和現(xiàn)實(shí)可以互相轉(zhuǎn)換
4、“只有通過調(diào)查研究,努力掌握全面、真實(shí)、豐富、生動的第一手材料,我們才能真正掌握客觀實(shí)際中的‘實(shí)事’,做到耳聰目明、心中有數(shù)。”這句話從哲學(xué)角度講,主要說明________。
A.感性認(rèn)識對實(shí)踐有決定性作用 B.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.理性認(rèn)識要上升為實(shí)踐 D.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識
5、黑格爾說:“在純粹光明中就像在純粹黑暗中—樣,看不清什么東西。”這句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是:
A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.矛盾雙方各有其特點(diǎn) D.聯(lián)系具有普遍性
6、黑格爾人為,割下來的手就失去了它的獨(dú)立存在的地位,這種觀點(diǎn)表明:
A.整體是部分之和 B.整體大于部分的總和
C.整體決定部分 D.整體和部分相互依存
7、20世紀(jì)美國旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》一書中寫道:“有昆侖山脈在,鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”翻越昆侖山,穿越唐古拉,在被稱為“世界第三極”的世界屋脊上,今天已騰躍起一條鋼鐵巨龍。這表明:
A.自然界完全打上了人的烙印
B.人的主觀能動性是無所不能的
C.人的主觀能動性受客觀條件制約,無能為力
D.在改造世界的活動中人的主觀能動性是巨大的
8、認(rèn)識的本質(zhì)是主體對:
A.客體的選擇和建構(gòu) B.客觀事物的直觀反映
C.人的心靈活動的內(nèi)省 D.客體能動的反應(yīng)
9、下列不屬于世界觀的是:
A.人與自然的關(guān)系是客觀的 B.人的生存發(fā)展是依賴于自然的
C.人的實(shí)踐活動受自身意識的影響 D.中國的經(jīng)濟(jì)資源是有限的
10、________認(rèn)為精神是世界的本原,世界是精神的產(chǎn)物;精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的。
A.唯心主義 B.唯物主義
C.存在意義 D.唯意志論
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