時(shí)政熱點(diǎn)：考完之后撒個(gè)歡兒

高考結(jié)束了，在考試成績出來之前的這段空當(dāng)期，三三兩兩的學(xué)生們出現(xiàn)在大街上，沒有了以往趕去上課學(xué)習(xí)時(shí)的匆忙，也還沒有對分?jǐn)?shù)的擔(dān)憂和填報(bào)志愿時(shí)的焦灼，他們就那么悠悠地閑逛著，在奶茶店前要杯冷飲，在麻辣燙攤前吃幾個(gè)辣串兒，他們臉上的稚氣和懶散，透露出的是一份歲月靜好的消息。高考完的學(xué)子們大可以釋放一下自己，盡情地撒個(gè)歡兒，做一些平日里想做，卻因?qū)W業(yè)而被擱置下來的事情。

如果要把最辛苦的人群排個(gè)隊(duì)的話，大概非高中生莫屬，所以絕大多數(shù)考生的心愿，大概就是好好地睡上一覺，在率性盡情地“補(bǔ)覺”后，滿血復(fù)活的學(xué)生們第二想做的事情是什么呢?男孩子或許是上網(wǎng)打游戲，女孩子則有可能追劇?總之是做些平常老師和家長要求遠(yuǎn)離的事情吧。

“世界這么大，我想去看看”是許多人的夢想，趁著考完試后的輕松一刻去旅游，增長一下見識(shí)，或許也是許多孩子們在這個(gè)悠閑假期的首選。記得筆者當(dāng)年在高考結(jié)束后，就和幾位同學(xué)相約去爬了家鄉(xiāng)的一座山。那座山雖小，倒也讓我們的豪情得到了盡情釋放。那個(gè)渴望指點(diǎn)江山、擁抱整個(gè)世界的年齡，或許只有壯美的山河配得上。三十多年過去了，那幾張黑白照片中的光影，會(huì)在驟然間把我們拉回到那個(gè)不知天高地厚的年齡，而且還能把自己感動(dòng)得一塌糊涂!

隨著人們生活水平的提高，對于許多城市孩子來說，旅游可能早已成為生活中的一部分，國內(nèi)的景點(diǎn)也已不再有什么吸引力，大概只有海外的游歷才會(huì)有大開眼界的感覺。不過，不管國內(nèi)還是國外，也不論名山大川還是家鄉(xiāng)的土山小河，只要走出去，你就不再是那個(gè)只知道坐在教室里做習(xí)題的人了，在“行萬里路”中的成長，與“讀萬卷書”一樣重要。當(dāng)然，今年的情形有些特別，由于新冠疫情的反復(fù)，外出旅游的計(jì)劃可能都需做出一些調(diào)整，在有限的地域范圍內(nèi)，來一場力所能及的騎行，尋訪一下周邊的古村落，也未嘗不是一件有趣的事情。

游歷的時(shí)候，無論你走得多遠(yuǎn)，家依然是你終歸要回來的地方。平日里父母子女的關(guān)系，容易因考試而局限在物質(zhì)供應(yīng)和滿足上，溝通交流則會(huì)變得少一些，而且當(dāng)“叛逆期”遭遇“更年期”時(shí)，那場面有時(shí)候會(huì)變得慘不忍睹。高考結(jié)束后，無論是家長還是孩子，神經(jīng)不再繃得那么緊的情況下，還是容易“有話好好說”的，所以，修復(fù)或?qū)W會(huì)處理親子關(guān)系，也是這個(gè)空當(dāng)期里的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

高考結(jié)束后的這段時(shí)間還可以盡情盡興地去看些閑書。筆者記得當(dāng)年在高考后，就曾一口氣讀完了垂涎已久的《紅樓夢》!對于今天的學(xué)生來說，寶釵黛的三角戀實(shí)在是有些“沒勁”，那就去找一些自己喜歡的書去讀�，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)或電子書都提供了海量的信息，發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在并不難。

在讀書之外，做一個(gè)多才多藝且豐富有趣的人，也是蠻不錯(cuò)的。在我們心中，孔夫子是不是一直都板著面孔，一副非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動(dòng)、非禮勿聽的刻板形象?這個(gè)形象的形成，可能和我們總是沉陷于他的《論語》說教中有關(guān)。然而，在一個(gè)受異國文化教育的人眼里，孔夫子的形象可能是另外一副模樣。在收錄了美國《讀者文摘》中有關(guān)人物簡史的《偉人偉績》一書中，馬克斯·伊斯門眼中的孔子是這樣的：“如果他親自現(xiàn)身的話，將是一個(gè)樣子相當(dāng)滑稽的人，張開的寬鼻孔、眼角上斜、頭頂上隆起一個(gè)大包。他的須髯以三長股的樣子垂了下來，身上的服裝像日本人的和服。可是他又高又壯，是一位熱心的獵人、一位有天賦的音樂家和智力天才。他偉大的和微妙的智慧很少受西方的賞識(shí)，但在全世界，他的地位是獨(dú)一無二的。他是歷史上唯一一個(gè)塑造了一個(gè)國家的思想和規(guī)矩的人。”

這應(yīng)該是從儒家“禮樂射御書數(shù)”六藝中讀出來的信息：孔子“還是一個(gè)小男孩時(shí)，就對各種禮儀非常感興趣。他酷愛音樂，會(huì)唱歌，會(huì)彈琵琶和琴。中年時(shí)，他從家鄉(xiāng)的小省魯?shù)芈眯械绞锥�，去學(xué)習(xí)‘音樂和禮節(jié)的規(guī)則’，并成為各種形式的禮節(jié)行為的專家。”這應(yīng)該指的是“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”的典故了。馬克斯·伊斯門眼中的柏拉圖也并非是一個(gè)圣人，“他是一個(gè)獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員、一個(gè)勇敢的士兵、一個(gè)鑒賞賽馬的行家和一個(gè)粗魯滑稽喜劇的崇拜者。他活到八十一歲，死在喜宴上——充滿生活熱情和談話熱情，直到最后的心博停止。”在這里，立體的孔子與柏拉圖形象，比平日里兩個(gè)圣人要豐滿可愛多了。

事實(shí)上，高考意味著應(yīng)試教育的結(jié)束，其后無論是升學(xué)還是步入社會(huì)，都才是人們真正的“生活”起點(diǎn)�？纪曛�后撒個(gè)歡兒，也預(yù)示著按照興趣塑造自己人生的開始。我們成不了圣人，但我們可以成為豐滿而有趣的人，而這則更取決于我們自己的愿望和努力。

原標(biāo)題：北青報(bào)：考完之后撒個(gè)歡兒

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