2021-02-18 14:25:06 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
在省考行測(cè)考試中,言語(yǔ)理解與表達(dá)部分主要由邏輯填空、片段閱讀、語(yǔ)句表達(dá)以及文章閱讀構(gòu)成,整體占比較大,可以說(shuō)是兵家必爭(zhēng)之地。但是很多考生在備考的時(shí)候總是會(huì)忽略一些小題型,對(duì)于這類題型不以為意。今天華圖教育就給大家來(lái)介紹其中一種小題型——承接敘述題。
一、如何判斷是承接敘述題
拿到一道題目我們通常都是根據(jù)它的問(wèn)法形式進(jìn)行判斷,那么在承接敘述題的問(wèn)法中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“接下來(lái)”這個(gè)關(guān)鍵詞,具體的問(wèn)法形式有以下兩種:作者接下來(lái)最有可能論述的是……和作者接下來(lái)最不可能論述的是……這個(gè)問(wèn)法的核心就是在原文段最后一句進(jìn)行敘述。
二、如何解決承接敘述題
解決承接敘述題的重點(diǎn)在于關(guān)注尾句。簡(jiǎn)單而言:尾句說(shuō)什么,下文就說(shuō)什么。明白這個(gè)原則后,我們就可以對(duì)常出現(xiàn)的尾句進(jìn)行劃分:①尾句提出問(wèn)題,下文就根據(jù)提出的問(wèn)題解決問(wèn)題;②尾句提出新的概念,下文就對(duì)此概念進(jìn)行解釋說(shuō)明;③尾句提出新觀點(diǎn),下文就舉例論證或事理論證此觀點(diǎn)。
【例題】中國(guó)是一個(gè)古代典籍十分豐富的國(guó)家,中華民族自古就是一個(gè)愛(ài)書、讀書的民族。盡管因?yàn)楦鞣N天災(zāi)人禍,歷代典籍遺留至今的十不存一,但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)現(xiàn)存古籍仍有約19萬(wàn)種,其中保存在公共圖書館系統(tǒng)的就有2750萬(wàn)冊(cè),可列入善本的約有250萬(wàn)冊(cè)。在長(zhǎng)期的藏書、聚書活動(dòng)中,古代讀書人養(yǎng)成了鑒書、校書的傳統(tǒng),如西漢河間獻(xiàn)王劉德從民間征購(gòu)藏書,必留獻(xiàn)書人的正本,且只收先秦古文字寫成的舊籍;宋人歐陽(yáng)修讀書,聞人有善本者,必求而改正之。值得一提的是,不同歷史時(shí)期的人們對(duì)書籍的選擇形成了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn),即都把目光投向了善本。
根據(jù)這段文字,接下來(lái)最可能講的是:
A.鑒書和授書傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代文化的影響
B.古代文人書籍選擇標(biāo)準(zhǔn)的形成過(guò)程
C.善本在當(dāng)代文化研究與傳播中的作用
D.善本的具體概念及其文化、學(xué)術(shù)價(jià)值
【解答】答案:D。文段先指出中國(guó)有著豐富的古代典籍,古代讀書人養(yǎng)成了鑒書、校書的傳統(tǒng),然后指出不同歷史時(shí)期的人們選擇書籍有了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn),即把目光都投向了善本,因此后文應(yīng)與“善本”這一概念有關(guān)。A項(xiàng)“鑒書和校書”在文段中已有提及,排除。B項(xiàng)沒(méi)有具體指明I“善本”這一概念,排除。根據(jù)邏輯順序,應(yīng)當(dāng)先解釋“善本”的概念,再介紹價(jià)值、作用等,排除C。故本題選D。
華圖教育希望各位考生通過(guò)以上分析,能夠把握重點(diǎn)并進(jìn)行學(xué)習(xí),取得自己理想的成績(jī)。
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