國(guó)考備考干貨之行測(cè)巧用狀語(yǔ)分析重點(diǎn)

狀語(yǔ)是句子重要的修飾成分，現(xiàn)代漢文中，狀語(yǔ)分一般狀語(yǔ)和句首狀語(yǔ)，一般狀語(yǔ)位于主語(yǔ)、謂語(yǔ)之間，起修飾、限制謂語(yǔ)中心詞的作用;在表示時(shí)間、處所、目的的名詞、介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)時(shí)，可以把狀語(yǔ)放在主語(yǔ)的前邊，如“一九四九年，我們國(guó)家舉行了開(kāi)國(guó)大典”“在北京，我們游覽了故宮”其中“一九四九年”“在北京”就是分別表時(shí)間、地點(diǎn)的句首狀語(yǔ)。在言語(yǔ)中，了解句首狀語(yǔ)的用法有兩點(diǎn)好處：一是在狀語(yǔ)之后尋找句子的主干部分，一般情況下，狀語(yǔ)之后是句子的主語(yǔ)，而主語(yǔ)通常與文段的主旨密切相關(guān)，幫助我們迅速確定文段核心話題;二是狀語(yǔ)屬于句子的修飾成分，與其相關(guān)的選項(xiàng)屬于錯(cuò)誤選項(xiàng)。狀語(yǔ)按照功用不同分為多類(lèi)，以下舉例說(shuō)明。

1.早在漢朝時(shí)，湖南人就用臘肉制作佳肴。到了清代，此類(lèi)菜肴已很出名。(“早在漢朝時(shí)”“到了清代”都是表示時(shí)間的狀語(yǔ))

2.靠近洞口的右邊，泉水往外流。(“靠近洞口的右邊”表示地點(diǎn)的狀語(yǔ))

3.按我們那教里頭，允許結(jié)婚就是結(jié)了婚才能當(dāng)阿訇。(“按我們那教里頭”表示方式的狀語(yǔ))

4.為人類(lèi)的健康事業(yè)，微生物又將做出新的貢獻(xiàn)(“為……”是目的狀語(yǔ))

5.和歐美國(guó)家比起來(lái)，目前亞洲體育運(yùn)動(dòng)還處在發(fā)展時(shí)期。(“和……比起來(lái)”是比較狀語(yǔ))

6.因?yàn)檎�治原因，克林頓后來(lái)拖延簽字。(“因?yàn)?hellip;…”是原因狀語(yǔ))

7.即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度，人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差距。(“即使……”是讓步狀語(yǔ))

8.在沒(méi)有受到外力的作用下，行星應(yīng)該是在空間保持作勻速直線運(yùn)動(dòng)。(“在沒(méi)有受到外力的作用下”表示條件狀語(yǔ))

9.對(duì)他，我也有一個(gè)意見(jiàn)了。(“對(duì)他”表示對(duì)象的狀語(yǔ))

10.除了原來(lái)出差去外面以外，我一般沒(méi)在外地住過(guò)。(“除了原來(lái)出差去外地以外”屬于排除狀語(yǔ))

由上述例句，我們基本了解了句首狀語(yǔ)作用，那么，接下來(lái)我們看一看在言語(yǔ)中如何巧用狀語(yǔ)。

【例1】政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是：

A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性

C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D.政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素

【解析】這是道主旨概括題，結(jié)論之后是重點(diǎn)，文段的第二句話是主旨句，主旨句中“在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中”作狀語(yǔ)，狀語(yǔ)之后找主語(yǔ)，主語(yǔ)是“行政調(diào)解方法”與A項(xiàng)一致，后面說(shuō)人的主觀性問(wèn)題，即人的“局限性”，因此，選擇A選項(xiàng)。

【例2】病來(lái)如山倒，病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言，狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下，短短幾個(gè)月內(nèi)，危機(jī)愈演愈烈，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年，世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。

文中“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”中的“病”指的是：

A. 世界經(jīng)濟(jì)

B. 金融海嘯

C. 世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

D. 正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)

【解析】這是道詞語(yǔ)理解題，“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”出現(xiàn)在文段首句。分析“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”的下文語(yǔ)境。該句之后出現(xiàn)了文段論述主體“世界經(jīng)濟(jì)”，該文段將“世界經(jīng)濟(jì)”擬人化，后面“相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多”對(duì)應(yīng)首句“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”，可知“病”指的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，選擇C選項(xiàng)。A項(xiàng)和D項(xiàng)：“世界經(jīng)濟(jì)”和“正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)”不能體現(xiàn)“病”的含義，不是“病”所指代的內(nèi)容。B項(xiàng)：“金融海嘯”出現(xiàn)在文中“在金融海嘯的沖擊下”這一分句中，而這個(gè)分句在句中作狀語(yǔ)，B項(xiàng)屬于干擾項(xiàng)，而在狀語(yǔ)后“世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)”是核心話題。

【例3】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力。

這段文字主要說(shuō)明了：

A.服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素

B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)

C.我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展

D.就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后

【解析】這是一道主旨概括題，首句“改革開(kāi)放以來(lái)”以及第二句“目前”均屬于時(shí)間狀語(yǔ)，主要介紹了我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納情況，根據(jù)第二句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容可知，“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比”是屬于比較狀語(yǔ)，狀語(yǔ)之后的“它”是主語(yǔ)，根據(jù)文意“它”指的是“我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納力”，即文段的核心話題為“我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納力”。文段的最后一句話用“務(wù)必”引導(dǎo)出解決問(wèn)題的對(duì)策，因此，選擇C選項(xiàng)，其它選項(xiàng)的核心話題與文段的不一致。

【例4】中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國(guó)古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說(shuō)明：

A禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

B禮制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

C中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展

【解析】這是道意圖判斷題，文段先講了中國(guó)禮制對(duì)服裝剪裁以及冕服章紋的要求，然后與西方進(jìn)行對(duì)比，最后對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，引出文段主旨句。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，文段第四句話“與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同……都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。”其中“與……不同”在句中作狀語(yǔ)，也就是說(shuō)“西方的立體剪裁法”并不重要，僅僅起到對(duì)比襯托的作用，它之后的內(nèi)容才是重點(diǎn)，主要說(shuō)的是中國(guó)禮制的要求導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用平面剪裁法。因此，選擇B選項(xiàng)。

綜上所述，狀語(yǔ)屬于句子中的修飾成分，可通過(guò)狀語(yǔ)的位置來(lái)尋找句子重點(diǎn)信息，與狀語(yǔ)有關(guān)的選項(xiàng)是干擾項(xiàng)，排除不選。

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