2022國(guó)考行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)試題預(yù)測(cè)

立秋已至，國(guó)考還會(huì)遠(yuǎn)嗎?根據(jù)往年經(jīng)驗(yàn)，國(guó)考公告發(fā)布一般在十月中旬，掐指一算還有兩個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于準(zhǔn)備成為“國(guó)家的人”，備考計(jì)劃可以開(kāi)啟啦!那么在正式備考之前，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了言語(yǔ)理解與表達(dá)的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，快來(lái)接著看吧!

在言語(yǔ)理解與表達(dá)中，對(duì)策類(lèi)的考察一直是重中之重，涉及到對(duì)策考察的題型及重要程度如下：

那么對(duì)策通常都有哪些表現(xiàn)形式呢?我們通過(guò)幾道真題來(lái)感受一下。

【例1】沿著什么樣的法治道路前進(jìn)，直接關(guān)系社會(huì)主義法治建設(shè)的成敗。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的法治模式。如果脫離本國(guó)實(shí)際照抄照搬別國(guó)的法治模式，就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生消極作用。實(shí)踐中，有的國(guó)家就是因?yàn)楹?jiǎn)單照抄照搬別國(guó)的法治模式，結(jié)果不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)善治，反而增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素。法治是現(xiàn)代國(guó)家治理的基本特征和根本保障，任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)行法治建設(shè)，都必須探索適合自己的法治道路。

這段文字意在說(shuō)明：

A. 法治道路直接決定法治建設(shè)成敗

B. 法治建設(shè)離不開(kāi)本國(guó)的法治實(shí)踐

C. 應(yīng)堅(jiān)定探索適合自身的法治道路

D. 沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的法治模式

【答案】C

【解析】

根據(jù)提問(wèn)方式，這是一道意圖判斷題，需要找到文段重點(diǎn)進(jìn)一步分析。文段首句引出法治道路的話題，接著強(qiáng)調(diào)法制模式要結(jié)合本國(guó)國(guó)情，最后一句話給出了具體的做法，即要“探索適合自己的法治道路”，對(duì)策句是重點(diǎn)，C選項(xiàng)是重點(diǎn)句的同義替換，當(dāng)選。

【拓展】這道題是通過(guò)對(duì)策引導(dǎo)詞“必須”給出了對(duì)策。同樣可以作為對(duì)策引導(dǎo)詞的，還有“需要”、“務(wù)必”、“應(yīng)該”、“應(yīng)當(dāng)”……這是第一種對(duì)策的表現(xiàn)形式。

【例2】與戲曲表演在傳媒中的冷清相比，周末戲曲俱樂(lè)部的火爆與人氣，頗耐人尋味。在民眾中誕生和成長(zhǎng)的藝術(shù)，只有回到群眾，回歸生活，才能獲得新的生命力。這種回歸，如果沒(méi)有與觀眾面對(duì)面的交流與切磋，失去了舞臺(tái)的實(shí)踐和錘煉，沒(méi)有觀眾心領(lǐng)神會(huì)的捧腹大笑和心心相印的理解溝通，是不會(huì)達(dá)到的。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A. 生活實(shí)踐是戲曲創(chuàng)作的源泉

B. 傳統(tǒng)的相聲表演形式亟須改變

C. 回歸觀眾是戲曲俱樂(lè)部火爆的原因

D. 戲曲只有重返民間舞臺(tái)才能重獲新生

【答案】D

【解析】

根據(jù)提問(wèn)方式，這是一道主旨概括題，需要找到文段重點(diǎn)句。通過(guò)分析文段，首句提到說(shuō)周末戲曲俱樂(lè)部火爆，第二句給出了獲得新的生命力的具體做法，即“回到群眾，回歸生活”，是重點(diǎn)句。第三句話從反面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)回歸的重要性。D項(xiàng)是重點(diǎn)句的同義替換，當(dāng)選。

【拓展】

本題的正確答案是對(duì)策類(lèi)表述，通過(guò)“只有……才……”必要條件的形式展現(xiàn)的。因此，必要條件中，“只有”之后，“才”之前的內(nèi)容，往往也是對(duì)策。這是第二種對(duì)策的表現(xiàn)形式。

【例3】一個(gè)重公德、講衛(wèi)生有禮貌的文明社會(huì)或文明城市，并不是靠“五講四美”的群眾運(yùn)動(dòng)或制訂諸如吐痰罰款等措施所能建立起來(lái)的。倘使每個(gè)公民沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的需要，認(rèn)為講公德和自己的利益休戚相關(guān)，倘使沒(méi)有這種公民意識(shí)的自覺(jué)，那么，無(wú)論依靠多么嚴(yán)厲的強(qiáng)制手段，也是無(wú)濟(jì)于事的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A. 建設(shè)文明社會(huì)不能靠強(qiáng)制手段

B. 公民意識(shí)對(duì)建設(shè)文明社會(huì)至關(guān)重要

C. 公德與私利對(duì)于建設(shè)文明社會(huì)同等重要

D. 參與公共事務(wù)是建設(shè)文明社會(huì)的重要途徑

【答案】B

【解析】

根據(jù)提問(wèn)方式，這是一道主旨概括題，需要分析找到文段重點(diǎn)句。文段首句說(shuō)文明社會(huì)和城市不是靠強(qiáng)制性措施建立起來(lái)的。第二句話從反面提到了公民意識(shí)的自覺(jué)性，為重點(diǎn)句。B項(xiàng)是重點(diǎn)句的同義替換，當(dāng)選。

【拓展】

本題中文段重點(diǎn)句是第二句話，是對(duì)于建立文明社會(huì)或文明城市的對(duì)策類(lèi)表述，通過(guò)“倘使……就……”反面論證展現(xiàn)的，我們需要做的就是對(duì)反面論證中“倘使”后“就”之前的內(nèi)容進(jìn)行反推，得出了正確答案。這是對(duì)策的第三種表現(xiàn)形式。

通過(guò)上述三道題的分析，對(duì)于對(duì)策你是否有了更深刻的理解和體會(huì)呢?相信通過(guò)不斷的總結(jié)學(xué)習(xí)，一定能夠在言語(yǔ)理解與表達(dá)的備考中助大家一臂之力!

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