你為什么報(bào)考這一職位,有什么優(yōu)勢(shì)和不足?(報(bào)考農(nóng)業(yè)局會(huì)計(jì)人員)
【參考答案】我報(bào)考這個(gè)職位,主要是想充分發(fā)揮自己的財(cái)會(huì)專長(zhǎng),在農(nóng)業(yè)局會(huì)計(jì)崗位上更好地為國(guó)家和人民服務(wù),以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí),公務(wù)員收入穩(wěn)定、在社會(huì)上具有一定的地位,也是吸引我報(bào)考公務(wù)員的原因之一。報(bào)考農(nóng)業(yè)局會(huì)計(jì)崗位,我覺得自己有三點(diǎn)優(yōu)勢(shì):第一,我有專業(yè)優(yōu)勢(shì),我畢業(yè)于財(cái)會(huì)專業(yè),工作后又函授了會(huì)計(jì)本科文憑,因此擁有財(cái)會(huì)人員必備的豐富理論基礎(chǔ)。這些都會(huì)對(duì)我今后的工作有所幫助。第二,我有能力優(yōu)勢(shì)。通過近十年的工作實(shí)踐,我擁有了較為嫻熟的會(huì)計(jì)專業(yè)才能和辦公室工作經(jīng)驗(yàn)。雖然與其他考生相比,我年齡偏大,但我身體健康、干勁十足、充滿活力,十年來積累的工作經(jīng)驗(yàn)也是一般年輕人所不能比擬的。開個(gè)玩笑,錄用我,農(nóng)業(yè)局還可以節(jié)省一筆職前培訓(xùn)費(fèi)。第三,我喜歡會(huì)計(jì)這一職業(yè),而且我還在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步,所以說,我還有興趣優(yōu)勢(shì)。我記得有人說過,如果能把自己的興趣愛好和事業(yè)很好地結(jié)合起來,便可以做到最好。因此,這次報(bào)考的崗位比較適合我,我想我可以勝任。
古人云:“君子和而不同,小人同而不和”,請(qǐng)談?wù)剬?duì)這句話的理解,并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)“和諧社會(huì)”的看法。
【參考答案】(1)“君子和而不同,小人同而不和”的意思是說君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩,即使意見不一,卻是心胸寬廣,能和氣而公正地表達(dá)自己的觀點(diǎn),彼此之問不搞小動(dòng)作,小人之間卻是該表達(dá)時(shí)不表達(dá),表面隨聲附和,私下卻在互相拆臺(tái)。要想做個(gè)公正的人,就要敢于說出自己的觀點(diǎn),就像君子那樣,即使互相之間有異議,也能不存私心地表達(dá)出來。(2)“君子和而不同,小人同而不和”這句話道出了君子之交和小人之交的本質(zhì),小人表面上的“同”并不能代表“和”,“和”應(yīng)該是更高意義上的、更本質(zhì)的一種美德,可以反映出一個(gè)人的品質(zhì),也是一種很高的道德要求。(3)“和諧社會(huì)”應(yīng)該正是基于這種“和”的要求,而達(dá)到的一種人與自然,人與人之間的一種高度的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在所建設(shè)的和諧社會(huì)是一種人與社會(huì)和諧相處的社會(huì),我們要建設(shè)的社會(huì)是一種真正的和諧而不是表面的和諧,是長(zhǎng)久的和諧而不是一時(shí)的和諧。所以在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中,我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),用科學(xué)發(fā)展觀看問題,提高自己的素質(zhì),努力為我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,而不是做表面文章。如果我們都能以君子的做法,和而不同,那么,我們的家庭、單位就既可以一團(tuán)和氣,又可以不斷發(fā)展。如果從個(gè)體到團(tuán)體都能做到和而不同,一建設(shè)和諧社會(huì)也就指日可待了。
最近胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的“榮辱觀”。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)青少年的狀況,談?wù)勥M(jìn)行“榮辱觀"教育的重大現(xiàn)實(shí)意義。
【參考答案】(1)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的“榮辱觀”,抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的一個(gè)熱點(diǎn),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)根本性問題。(2)要承認(rèn)在當(dāng)前社會(huì)生活中也存在著一些不文明、不健康現(xiàn)象,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一些人中還有市場(chǎng),少數(shù)人思想混亂,道德缺失,是非、善惡混淆,這些問題的出現(xiàn)和蔓延,對(duì)我國(guó)青少年的道德體系造成了沖擊,污染了青少年的心靈。(3)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的“榮辱觀”,既有對(duì)社會(huì)公德的要求,也有對(duì)個(gè)人私德的提倡,既有對(duì)不文明行為的擯棄要求,更有對(duì)文明行為的遵守要求,對(duì)開展青少年道德建設(shè)具有很強(qiáng)的可操作性。(4)要以“八榮八恥”的“榮辱觀”為指導(dǎo),通過言傳、身教、獎(jiǎng)懲和榜樣教育等多種形式,引導(dǎo)人們堅(jiān)持從具體事情做起,通過學(xué)習(xí)、立志、躬行和自省等環(huán)節(jié),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)公民特別是青少年的正確榮辱觀。
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