第1題
給定資料1～3反映：湖北襄樊5名貧困大學生，因為在受助的一年多時間內沒有任何“感恩”表示，被取消繼續(xù)受資助資格。此事一經(jīng)報道，評論紛至沓來，形成了兩種對立的觀點：一是認為這些貧困大學生懂得知恩圖報是最基本的道德要求，應該感恩；二是認為資助者資助的目的不應是為了得到回報，不必要求受助者以一種方式感恩。觀察各方觀點，請你說明：爭論雙方一個基本的共識是什么？爭論的焦點何在？
要求：
要求：概括準確，觀點鮮明，條理清晰，字數(shù)不超過200字。
審題要點：
考查考生閱讀理解和分析概括能力。此題的答題形式上，我們主要根據(jù)要求來作答，要求中的“全面”體現(xiàn)的是采點和上的功夫，但很難定性操作，故應該多寫要點。“條理清楚”體現(xiàn)在答案的層次上，“觀點明確”體現(xiàn)的是采點和用詞上要準確。并且對答案要點做出合理地分類，便于閱卷人員的參閱。在整理答案的同時，要注意對字數(shù)的控制。
解題思路：
這道題目相對屬于比較簡單的一道題，其實兩種觀點的共識都在于“對他人的幫助應該感恩”，而爭論的焦點是在于感恩行為是“自愿”，還是“必須”。即是否應該“硬性”地要求接受幫助者“必須”感恩。
參考解析：
基本共識是：感恩是必要的，受助者懷有對資助者的感激之情，是受助者起碼的道德底線、應有的價值追求和應盡的社會責任。爭論焦點在于：受助者是否要以一定的方式向施助者表達感謝。一方觀點認為，受助者應以定期聯(lián)系、匯報情況等方式向施助者表達感謝，用實際行動來表明自己的感恩心理；一方觀點則認為受助者無須用那些方式表達感恩心情，做好本分的事情將來回報社會，才是最好的感恩。
第2題
給定資料4提到“有些人認為，資助乃高尚之善舉，不應求取回報，若附加任何感恩條件，就是‘道德要挾’、‘道德綁架’，就是滿足道德虛榮心的假仁假義。”你是如何看待“附加條件的資助是‘道德綁架’”這個問題的？
要求：
要求：觀點明確，條理清晰，重點突出，字數(shù)控制在300字以內。
審題要點：
1、作答任務：你是如何看待“附加條件的資助是‘道德綁架’”這個問題的，說明我們需要對這個詞進行解釋評價。2、“條理清楚”體現(xiàn)在答案的層次上，“觀點明確”體現(xiàn)的是采點和用詞上要準確。而且要有自己的觀點和立場。并且對答案要點做出合理地分類，便于閱卷人員的參閱。在整理答案的同時，要注意對字數(shù)的控制。
解題思路：
此題屬于判斷分析題，考查考生閱讀理解以及分析問題的能力。對附加條件的感恩的看法，考生在回答的時候一定要辨證地看待，不應該片面地認可，或片面地反對。以下是幾個參考的答題角度：（1）對附加條件的感恩這個點，考生必須明確的是，即使是“附加條件的慈善行為”，它依然是屬于“慈善行為”的范疇之內，依然是值得肯定的事情，因為畢竟這種行為還是有利于社會的。（2）這里需要把握一個“度”的問題，即“附加條件的慈善行為”不能以侵犯受助人的自尊心為前提，倘若這種“附加條件”傷害了受助人自尊心，則不應該提倡。（3）其實“感恩”本身就是一種“份內之事”，其實根本不需要“附加條件”來限制。（4）社會應該努力營造氛圍，讓“感恩”成為一種習慣，而不是一種“被迫”的行為。
參考解析：
一、要求受益人做出某種回應不會造成道德虛偽和慈善變質。因為受助者向獻愛心者表達謝意，會讓他們知道受助者是知恩圖報之人，是尊重他人之人，是一個有社會責任感的人，將來會成為一個對社會有價值的人，這是對愛心人士最大的安慰。捐助時附加條件，并不一定就是行善者要求受助者有多大的回報，可能就是一句簡單的“謝謝”，就足以讓奉獻者感到莫大的安慰。二、合理的“附加條件的慈善行為”也是必要的。有利于培育受助者以及社會的責任感和感恩意識，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，將來把愛心回饋社會，在全社會形成尊重奉獻、褒揚崇高、善待愛心的和諧文化氛圍，在社會更大的范圍內形成愛心互助的良好氛圍。
第3題
給定資料5～8表明：感恩意識的匱乏成了一個引人注目的社會問題。從大學校長的“特別提醒”，到大學生是否“不知感恩”的激烈爭辯，在一定程度上反映了社會文化及道德教育的某種缺失，暴露出這種結對資助的形式，確有值得反思的地方。請你就此做一個評點。
要求：
要求：評析集中，詳略得當，字數(shù)不多于350字。
審題要點：
此題屬于分析概括題，考查考生綜合理解與分析概括的能力?？忌枰靼鬃鞔鸬哪康?，里面涵蓋兩個關鍵詞，一個是社會文化及道德教育的某種缺失，另一個是結對資助的形式到底效果如何？
解題思路：
為什么說感恩的匱乏是一個嚴重的社會問題呢？這里我們可以從幾個角度展開：（1）不感恩的風氣蔓延開來，將極大挫傷許多慈善捐助的行為，而且我國目前的慈善事業(yè)是遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展的程度，一旦在這個問題上沒有處理好，可能會導致社會“冷漠感”的劇增。（2）“不感恩”本身就代表了一種態(tài)度，一個“不感恩”的人基本上也就不大可能主動“施恩”于別人。實際上，教育一個人懂得“感恩”的同時，也是在教育其應該主動“回饋”社會。（3）“感恩”同時還是維系社會穩(wěn)定的一個重要紐帶，缺少了感恩將加大損害社會的穩(wěn)定性。
參考解析：
感恩是一種對生活的態(tài)度，既體現(xiàn)了對生命的尊重，也體現(xiàn)了對別人財產(chǎn)的尊重。受助者如果不知道感恩，就會使奉獻之人的愛心落空，挫傷奉獻者的熱情，對社會造成不良的影響，不利于形成和諧互助的社會風氣。造成這種不知感恩情況的原因有以下幾種：（1）教育的功利色彩愈來愈重，缺乏道德和情商教育，缺乏正確的引導，致使學生缺乏道德和社會責任感；（2）一部分貧困學生由于經(jīng)濟條件差，感到自卑，心態(tài)不平衡，不愿意公開直面資助人；（3）人際交往不順暢，缺乏溝通能力；（4）在進行物質捐助的時候，缺乏心靈的扶助，沒有幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和積極的心態(tài)。
第4題
給定資料9顯示：“我們期盼感恩不需要書面的契約來保障，感動也不因一紙契約而‘消解’，每個人心中都有一張無形的契約”。請根據(jù)給定資料9～14，聯(lián)系實際，談談“感恩之情如何更綿長”的話題。
要求：
要求：有針對性、可行性，字數(shù)控制在400字以內。
審題要點：
作答要求是 “針對性、可行性”要求作答考生的對策不要天馬行空，要考慮對策效果是否合情合理合法。談談“感恩之情如何更綿長”的話題。是一個比較主觀的題，靠傳統(tǒng)的推導和借鑒材料并不一定能打好這道題，所以此題內容在虛實之間比較偏向于虛擬，考查學生積累的知識和語言功底。
解題思路：
對于如何增強感恩意識，其實對策還是很多的，主要還是集中在“宣傳教育”和“營造氛圍”這兩大角度，考生可以圍繞這兩個角度思索很多的細節(jié)對策出來。不建議考生采用立法手段去硬性規(guī)定“必須感恩”，因為“感恩”畢竟還是屬于道德領域的問題，不大適宜采用“強制性的法律手段”去調整這一社會關系。
參考解析：
讓每個人心中都有一張無形的契約，讓感恩之情更綿長，這是愛心和善行的延續(xù)傳遞話題，也是社會和諧發(fā)展所要解決的課題。感恩是道德良性互動的潤滑劑，將使扶危助困的善行義舉得以延續(xù)；感恩是一種生活態(tài)度，是做一個社會人最基本的道德底線，是社會和諧的一塊基石。為了感恩之情能夠延續(xù)傳遞，必須加強對貧困學生乃至其他社會受助群體的感恩教育。以高校德育教育而論，既要立足高遠、堅持正確的導向，同時也要落實到點滴之中，解決實際問題：要走到貧困學生中間認真調查，了解他們沒有感恩表示的原因，針對他們與資助者不能聯(lián)系或不肯聯(lián)系、回報社會無門等實際問題，耐心細致地做通受助學生的思想工作，搭建施助者和受助者聯(lián)系、溝通的平臺，為受助者表達感恩之情、施助者了解真實情況，消除雙方誤會、增進良性互動創(chuàng)造條件；要深入倡導扶危濟困的美德和價值，引導施助者以更加平和的心態(tài)進行公益事業(yè)，積極鼓勵更多的有識之士參與到這項公益事業(yè)中來。
第5題
請根據(jù)你對以上給定資料的理解和體會，在下列題目中任選一題寫一篇文章。1.讓世界少一份冷漠，多一份陽光2.守候期待感恩
要求：
要求：自定立意，自定文體，觀點鮮明，語言流暢，字數(shù)掌握在900字左右。
審題要點：
1、此題給定了作文題目，要求考生從中選擇一個，這也限定了考生的思路，兩個題目，都比較容易組織文章?？忌上冗x定某一題目，結合材料所反映的問題，“自定立意，自定文體，” 說明文章寫作角度較開放，文章體裁自由，但考生不要過分抒情，議論文最保險。2、“觀點明確”要求文章的中心論點突出。怎么中心明確，有三點必須做到，A、將文章題目設置為論點；B、開篇后注意盡快顯明的點出論點；C、文章的每個論點緊扣總論點展開，每段開頭或結尾照應總論點。3、“語言流暢，字數(shù)掌握在900字左右”。是所有文章的基本要求。
解題思路：
1、選題，如果是選擇讓世界少一份冷漠，多一份陽光。列提綱可以如下：一、闡述社會中缺乏感恩的現(xiàn)象，二、評析感恩的重要性，三、如何讓每個人自覺感恩，從而弘揚社會主義核心價值體系。這些都代表寫作的思路，考生可以自己結合語言展開，重點可以放在第二部分，也可以放在第三部分。
參考解析：
讓世界少一份冷漠，多一份陽光感恩意識的匱乏是影響人際關系與社會和諧的一個重要問題。諸如接受就學資助的學生毫無感恩的表示，令師長痛心，也令施助者寒心，一些施助者取消這些學生的受助資格，有的還對簿公堂。受助者感恩意識的匱乏，讓施助者對人間是否還有真情和誠信失去了信心?！笆苋说嗡?，當思涌泉相報?！睕]有感恩，愛心之樹就失去了成長的沃土，愛心之舟也必將擱淺在心靈的荒漠。受助者用冷漠回報恩人，讓崇高墜地、愛心落空，傷害的不僅是施助者的愛心，還有一個社會的崇高價值、人們患難相扶、彼此信任的和諧氛圍。受助者應有的感恩回饋，溫暖的不僅是施助者，還有周圍的一切知情者，它所起到的良好示范和道德潤滑作用，對于促進愛心和感恩在全社會范圍互動，實現(xiàn)社會和諧具有重要意義。今天，黨和政府大力弘揚社會主義核心價值體系，建設和諧文化，其中的一個重要組成部分，就是提倡社會公德和個人品德范疇內的感恩。只有使全體社會成員學會感恩，常懷一份感恩之心，才能促進感恩與扶助的良性循環(huán)，使秩序、公平、愛作為三個基本要素，推動社會健康發(fā)展，實現(xiàn)與維護社會和諧。我們每個社會成員，必須具有感恩意識，才可能有回報社會的動力；政府及相關扶助活動的組織者，必須創(chuàng)造相應的條件，才可能將受助者的感恩意識化為回報社會的實際行動。要保證善行義舉的可延續(xù)性，使愛心能夠薪火相傳，必須從文化建設、道德教育和扶助形式三個層面入手，采取措施。要堅持正確的輿論導向，在全社會加強以誠信意識為重點的社會公德、個人品德建設，弘揚知禮明義、知恩圖報的美德；現(xiàn)行的教育體制要克服功利化傾向，更加注重德育教育，將感恩教育作為重要內容，引導學生樹立感恩意識，增強感恩能力，回報社會；要轉變和改進對受助者的扶助形式，變單純經(jīng)濟扶助為經(jīng)濟與心靈扶助并重，以訂立道德契約等形式，規(guī)定受助者的社會回饋義務，扶助活動的組織者要在施助者和受助者之間主動搭建聯(lián)系、溝通的平臺，增進雙方了解與互動，引導施助者以更加平和的心態(tài)進行公益事業(yè)，鼓勵更多的有識之士參與到公益事業(yè)中來。讓我們遵循社會主義核心價值體系的導向，在自己的心田給感恩劃出一塊地方，承擔起應盡的社會責任，用明禮誠信、知恩圖報的陽光替代所有的冷漠，為社會和諧獻出自己的一份熱量！