給定材料：
材料1:
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是人類在社會公共生活中，根據(jù)共同生活的客觀需要，逐漸形成的一系列維持公共生活，調(diào)節(jié)人們關(guān)系的道德準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。反映人與人之間關(guān)系的社會公德可稱為公共交往公德，其核心是體現(xiàn)人與人之間的關(guān)愛、互助、信用的社會公德；反映人與社會之間關(guān)系的社會公德可稱為公共場所公德，其核心是樹立社會責(zé)任意識；反映人與自然之間關(guān)系的社會公德可稱為人類環(huán)境公德，即生態(tài)道德，其核心是促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
材料2:
網(wǎng)友“胡楊林”講述了一件因不讓座導(dǎo)致老人摔倒的事。那是在去年4月份，一位腿腳有些殘疾的老人乘上了一輛公交車，當(dāng)時(shí)車上站著的人很多，其中5個(gè)座位上坐著的是朝氣蓬勃的小青年，他們可能看到老人上來沒有座位，又不想起來讓座，兩名小青年開始將目光投向窗外，另外3名小青年掏出手機(jī)不停的低頭把玩，全然無視老人的存在。當(dāng)公交車開到一個(gè)十字路口時(shí)，由于一輛出租車加速搶道，公交車司機(jī)只得連忙急踩剎車，致使老人向前沖并倒在了地上，膝蓋也摔出了血，后來還是一位50多歲的好心人起身讓座，攙扶起老人小心翼翼的坐下。針對在公交車上給孕婦讓座，陳某向記者訴說了自己的親身經(jīng)歷。2010年7月6日12時(shí)20分許，家住烏市幸?；▓@的陳某與近幾天臨產(chǎn)期的妻子乘坐306公交車時(shí)，看到一個(gè)座位上放有大包，想讓包主人將包拿開，包主人卻稱座位是付過錢的，是用來放包的，拒絕騰出座位?！爱?dāng)時(shí)車上已經(jīng)站著5、6名乘客了，沒有空位子，妻子只好靠在駕駛員身后的工具箱上。陳某還說，車開后，他看妻子搖搖晃晃地站不穩(wěn)，而她附近有個(gè)座位放著兩個(gè)大包，便想將包拿開讓妻子坐?！拔覇柫撕脦茁暿钦l的包，與包隔著一個(gè)座位的一名40歲左右的男子說，東西是他的，座位是他花錢買來放東西的。“商量了半天，該男子還是拒絕將包拿開讓孕婦坐。
材料3:
用半截鑰匙可以坐公交車嗎？這個(gè)看似不可能的事，卻還是有人做到了。2010年4月13日，烏魯木齊市公交珍寶巴士有限公司首款中心主任拿著一個(gè)折斷的鑰匙給記者看：“這是前幾天從公交投幣箱里撿出來的，乘客拿它冒充一元硬幣使用?！贝送?，投幣箱內(nèi)的殘幣、游戲幣、飯票、冥幣、練功卷、外幣甚至復(fù)印幣更是應(yīng)有盡有。記者從烏魯木齊市公交集團(tuán)有限公司、珍寶巴士有限公司和公交興盛巴士有限公司了解到，2009年，這三家大型公交企業(yè)僅收假幣和殘幣就高達(dá)100多萬元，而2010年一月至四月，已收到近20萬元。平均下來，公交企業(yè)每天都會收到2000多元的假幣。4月13日上午，在烏魯木齊市公交集團(tuán)收款中心，記者看到成堆的假幣中赫然有幾張百元大鈔，而50元紙幣也為數(shù)不少。做工粗制的兒童游戲幣上，印著灰太狼、喜洋洋和機(jī)器貓等卡通人物。記者數(shù)了一下，兒童玩具幣有42張，公交集團(tuán)收款中心主任毛海峰說：“去年集團(tuán)收到近40萬元的假幣、殘幣，這相當(dāng)于我們15名駕駛員一年的工資收入?！?/p>
材料4:
2008，年北京市結(jié)合奧運(yùn)人文主題進(jìn)行了建國以來最大規(guī)模的社會公德現(xiàn)狀調(diào)查。與此同時(shí)，全國很多地方也進(jìn)行了類似的調(diào)查和討論。社會公德話題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查，人們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人最深入痛絕的不文明行為主要集中在交通出行、旅游觀光、環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施這四個(gè)方面。在交通出行方面便道不打燈，客用車隨處停，不按交通規(guī)責(zé)出行三種不文明行為排在前三位。這些行為急易引發(fā)交通安全事故，在旅游觀光方面：不遵守規(guī)定，想拍（照）就拍（照）、不排隊(duì)亂加塞，亂刻亂畫成為在旅游中屢見不先的不文件行為，在環(huán)境衛(wèi)生方面，隨地大小便，亂丟生活垃圾，物主人不清便，等不文明行為，成為難以根治的頑疾，在公共設(shè)施方面，偷盜井蓋，故意損壞共公設(shè)施，在公共設(shè)施上亂涂鴉，等不文明行為讓一些管理部門頭疼不已。除了這些不文明現(xiàn)象之外，人們反映強(qiáng)烈的還有許多。比如，在公共場所大聲喧嘩，隨意破壞綠化，在共公場所吸煙，吃自助餐時(shí)，一哄之上，浪費(fèi)等等。
材料5:
你有沒有隨地吐痰，對著別人打噴嚏，或咳嗽的經(jīng)歷？你帶狗出門，有沒有隨身帶收拾寵物糞便的工具，2010年重慶市衛(wèi)生局，市健康教育所首次聯(lián)合開展了重慶市民公共衛(wèi)生文明形為大調(diào)查。工作人員先后在南岸，渝中，江北等地先街頭，對361名不同年齡，不同職業(yè)，的市民進(jìn)行問卷調(diào)查，受訪者中大學(xué)本科以上文化的占30.7%，初中和高中文化的分別占24.1%和24.9%，調(diào)查顯示，公眾認(rèn)為生活中最突出的健康陋習(xí)依次為隨地吐痰，亂扔垃圾和公共場所吸煙。 逾5成受訪有過隨地吐痰的經(jīng)歷，有142名受訪者表示周圍的人隨地吐痰的現(xiàn)象很多，在回答你自己有過隨地吐痰嗎，哪怕一次時(shí)，有182人承認(rèn)有過，占調(diào)查人數(shù)的50.4%近九成人被迫吸過二手煙，此次調(diào)查中有88.1%的受訪者表示自己在公共場所被迫吸過二手煙，對此頗有怨言。有91.7%的人知道對著別人打噴嚏，咳嗽容易傳播呼吸道疾病，但自己平常打噴嚏，咳嗽每次都要捂住口鼻只有44.6%。近四成不同不帶工具收拾狗糞，養(yǎng)狗的人出門是否要帶收拾寵物糞便的工具，有142人占39.3%的受訪者選擇幾乎不帶，有152人點(diǎn)42.3%的人選擇了很少帶。超過6成人有過亂扔垃圾的行為，高空拋物、亂扔垃圾等不文明行為早被市民深惡痛絕，然而在回答你隨手扔過垃圾嗎，哪怕一次時(shí)，承認(rèn)亂扔過垃圾的人多達(dá)230人，占總?cè)藬?shù)的63.7%，此外有29.6人的受訪者承認(rèn)自己有過從高樓里向陽臺外扔?xùn)|西的形為。
材料6:
近年來，在我們許多城市，無論是街道兩側(cè)的墻體還公交站牌，無論是公用電話亭還是路燈電線桿，甚至地面，眾多公共場所幾乎處處可見諸如辦證刻章之類的非法野廣告，被人們稱為城市牛皮癬，盡管為了對付這些非法野廣告，城市管理部門又是運(yùn)用俗稱呼死你的城市管理追呼系統(tǒng)，又是斥資購進(jìn)各種專用清理機(jī)械和藥水，又是組織大量人員上街進(jìn)行直接清除，但由于貼野廣告者總是相對隱蔽流動，而且社會一直存在較為廣泛的需要基礎(chǔ)，因此各種非法野廣告就象牛皮癬一樣，成為一種始終難以根除的城市頑疾。
材料7:
“每天路過郵局附近都要摒住呼吸，小跑幾步，不然都會被尿騷味熏倒，”王女士對記者抱怨道。王女士家附近有個(gè)郵局，郵局前面幾年前蓋了高樓。郵局就相對偏僻，經(jīng)常就會有人在墻角大小便。記者找到了王女士反映問題的三宮郵局，離此處還有五六米遠(yuǎn)時(shí)，就聞到一股刺鼻的味道，從此經(jīng)過的行人有點(diǎn)掩鼻面行加快步伐，有的選擇繞道而走。路過的張奶奶無奈地說“管不住，白天也有人在這里小便，晚上這里就更像公共廁所，經(jīng)常會看到一個(gè)黑影在那里上廁所，弄得我們路人還怪不好意思的，好像是我們做了虧心事”。
材料8:
2008年5月1日，國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)烏魯木齊市水磨溝公園向首府市民免費(fèi)開放，這是繼2007年紅山公園等五家公園免費(fèi)開放后，首府免費(fèi)開放的第六個(gè)公園，為人們在日常及假期的旅游休閑提供了一個(gè)環(huán)境幽雅的好去處，然而，一些游客亂丟垃圾、踐踏草地、攀折花木等不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，使這個(gè)環(huán)境優(yōu)美的園林遭受了前所未有的尷尬。
材料9:
公用電話、桌椅、石凳、路燈的各種公共設(shè)施，為廣大市民提供了生活的便利，是現(xiàn)代文明城市建設(shè)必不可少的構(gòu)成部分。然而，近年來，電話被砸、電話亭被毀、路燈被偷、電纜被割、井蓋被撬、欄桿被拆……各式各樣破壞、損毀公共設(shè)施的行為，在全國許多城市時(shí)有發(fā)生，不僅毀壞了市容市貌，也給人們生活帶來了諸多不便，更給社會留下了諸多安全隱患。
材料10:
如今不管是私家車也好，還是公車也罷。停車已成為社會矛盾中一個(gè)多發(fā)地帶。我們也經(jīng)常可以看到這樣一種情況，原本可以停兩個(gè)車的位置，卻因?yàn)橐粋€(gè)車霸道，導(dǎo)致只能有它一輛車停在那里。盲道是專為視力有障礙的人專門設(shè)立的專用道路。卻經(jīng)常會被車無情的霸占。路邊狹窄的停車場、小區(qū)擁擠的開闊地帶。只要我們每個(gè)人開車的時(shí)候，停車多打幾把方向，多倒幾次車，多調(diào)整幾次前后左右的距離。停放車時(shí)多注意避開盲道。那么停車的位置自然就多了。對自己也是對別人最大的幫助，這是一種美德，一種不算起眼卻在力行的做法，給人以最大的關(guān)懷。上升到社會層面這是一種基本的社會公德。對資源的分配從來就是有所限定的法則的。如果你違反了這種平衡法則。那么矛盾就此展開。
材料11:
違背社會公德的行為時(shí)有發(fā)生的主要原因有哪些?調(diào)查結(jié)果顯示，57.1％的人將之歸因于管理制度的不完善，54.8％的人歸因于個(gè)人修養(yǎng)差，36.8％的人歸因于管理措施執(zhí)行不力，29.7％的人選擇了“道理明白，行動跟不上”，28.6％的人認(rèn)為整個(gè)社會道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念上的變化是導(dǎo)致公德缺失的原因之一，24.4％的人認(rèn)為違反社會公德的人對社會有怨氣，16.1％的人認(rèn)為公共場所的輿論壓力不夠，14.7％的人認(rèn)為有些公共設(shè)施或管理規(guī)則沒有從方便市民的角度來考慮，另外，還分別有8.7％和8.6％的人將矛頭指向了學(xué)校教育和家庭教育(因采用的是多選形式，故累計(jì)百分比超過100％)。
材料12:
今年是第三屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位及全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市、先進(jìn)村鎮(zhèn)、先進(jìn)單位新一輪評選表彰的創(chuàng)評年。 烏魯木齊市決定，從今年開始啟動創(chuàng)建全國文明城市工作，通過努力，2014年成為“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”，2017年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建全國文明城市目標(biāo)。 全市將按照“把握主線、突出重點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)特色、化虛為實(shí)”的工作思路，以改善城市環(huán)境、提高群眾生活質(zhì)量和市民素質(zhì)為重點(diǎn)，大力開展多種形式的文明創(chuàng)建活動。 自治區(qū)黨委常委、烏昌黨委書記、市委書記朱海侖指出，在進(jìn)入“十二五”發(fā)展的新時(shí)期新階段，創(chuàng)建全國文明城市，對于全市上下深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快首府改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，全面提升城市文明程度和綜合競爭力，發(fā)揮首府在全疆跨越式發(fā)展和長治久安中的帶動作用，都具有十分重要的意義。自治區(qū)黨委常委、宣傳部長胡偉表,創(chuàng)建全國文明城市，創(chuàng)建文明城市，充分體現(xiàn)了，烏魯木齊市委，市人民政府在新時(shí)期，新疆階段對城市發(fā)展定位的清醒認(rèn)識和更高要求。充分展示了市委，市人民政府在更高層次、更高水平上，推動首座跨越式發(fā)展和長治久安的魄力和信息。自治區(qū)黨委，自治區(qū)人民下集、自治區(qū)文明委對烏魯木齊市創(chuàng)建全國文明城市是充分肯定的，并將給予大力支持。
第1題
請用不超過250字的篇幅，概括出給定資料2~11所反映的主要問題。
要求：
概括全面，層次分明，條理清楚，表述簡潔。
審題要點(diǎn)：
題目作答任務(wù)概括2—11所反映的主要問題，結(jié)合材料很容易發(fā)現(xiàn)主要問題就是社會公德中不文明的問題和現(xiàn)象，這是一道典型的概括題，材料范圍鎖定在資料2－11。答題要求部分，概括全面，問題點(diǎn)要多些，盡量全面的反映材料中的問題；層次分明和條理清楚，要求在歸類整理書寫答案時(shí)不僅是形式而且內(nèi)容也要分條作答，表述簡潔要求答案的語言盡量簡明、扼要，不要進(jìn)行翻譯和引申。字?jǐn)?shù)控制在250字以內(nèi)。
解題思路：
逐則的閱讀，概括出每則資料中所反映出來的問題或現(xiàn)象，依據(jù)材料進(jìn)行摘抄和歸納：資料2和3反映的是交通出行中社會公德缺失的現(xiàn)象：公交車上不尊老愛幼，不給孕婦和老人主動讓座，缺少愛心。在乘座公交車投幣，假幣、殘幣問題，給公交公司帶來了損失。資料4點(diǎn)出了不文明行為主要集中在交通出行、旅游觀光、環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施這四個(gè)方面，并列舉了一些典型的現(xiàn)象。如在環(huán)境衛(wèi)生方面，隨地大小便、亂丟生活垃圾、寵物主人不清便等不文明行為成為難以根治的頑疾。資料5和7反映了公共衛(wèi)生中的不文明行為：吸煙、亂扔垃圾、隨地吐痰、隨地大小便等不講衛(wèi)生、不文明的現(xiàn)象，嚴(yán)重危害到社會和他人的利益。資料6反映了城市中的非法野廣告問題，成為了“城市牛皮癬”。資料8以實(shí)例形式反映了風(fēng)景區(qū)內(nèi)不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的問題。資料9反映了破壞公共設(shè)施的問題。公共設(shè)施被嚴(yán)重破壞，不僅毀壞了市容市貌，也給人們生活帶來了諸多不便，更給社會留下了諸多安全隱患。資料10反映了亂停車，霸道占用盲道，侵占公共空間的不良行為。資料11則是通過一個(gè)調(diào)查點(diǎn)出社會公德缺失的一些原因：主觀方面的，如個(gè)人素質(zhì)低下、知行不一、對社會不滿等；客觀方面則在于相關(guān)管理制度不完善，社會公德觀變化，監(jiān)管制度執(zhí)行不力，公共基礎(chǔ)設(shè)施及制度不夠人性化，教育缺失，輿論壓力不大等。通過對資料2－11的閱讀和概括，我們可以看出這幾則資料主要反映了當(dāng)前城市中存在不文明現(xiàn)象的問題。不文明現(xiàn)象大致包括以下幾個(gè)方面：一是交通出行不文明，二是旅游觀光不文明，三是環(huán)境衛(wèi)生方面，四是破壞公共設(shè)施。按照同類合并，異類羅列的原則進(jìn)行整合關(guān)鍵詞，分條作答，語言表述要簡明。通過對給定資料要點(diǎn)的提煉，考生就可以基本上將作答要點(diǎn)全部得出。在具體作答時(shí)需要考生將要點(diǎn)加工整合，必要時(shí)進(jìn)行完善和補(bǔ)充，可以按照交通出行、旅游觀光、環(huán)境衛(wèi)生、公共設(shè)施四個(gè)層面，用簡潔流暢的語言表達(dá)出來即可。同時(shí)要注意答案要全面，有條理，字?jǐn)?shù)。
參考解析：
當(dāng)前社會生活中存在的不文明現(xiàn)象主要包括：一是交通方面：缺少愛心，誠信。公交車不主動讓座給老人、孕婦，不遵守交通規(guī)則；部分乘客缺乏誠信，公交車投殘幣、假幣問題。二是旅游觀光方面：不遵守規(guī)定，亂拍照，亂插隊(duì)，亂刻畫，亂丟垃圾，風(fēng)景區(qū)，踐踏草坪，攀折花木，破壞綠化，破壞景觀風(fēng)貌。三是環(huán)境衛(wèi)生方面：隨地吐痰，亂丟生活垃圾，公共場所吸煙，物主不清便，非法野廣告，隨地大小便問題也是屢禁不止。四是公共設(shè)施方面：電話被砸，路燈被偷等破壞公共設(shè)施行為時(shí)有發(fā)生，影響市容市貌，導(dǎo)致人民生活不便，社會存在安全隱患。
第2題
請就如何提高公民社會道德，建設(shè)文明城市，給烏魯木齊市政府提一些建議措施。
要求：
體現(xiàn)針對性和可操作性，思路清晰、條理清楚，不超過300字。
審題要點(diǎn)：
閱讀題干，針對如何提高公民社會道德，建設(shè)文明城市，給烏魯木齊市政府提一些建議措施，這道題一道典型的提出對策題，主要考察考生解決問題的能力。閱讀的范圍鎖定在全篇，這里有一個(gè)潛在問題，即向?yàn)跏姓峤ㄗh，這就要考慮到市政府的職權(quán)，市政府該干什么和能干什么，這樣才能使提出的建議對策具有可操作性。同時(shí)還要有針對性，主要針對烏魯木齊市的具體實(shí)際?？忌谧鞔饡r(shí)還要注意措施要有可操作性，字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)。
解題思路：
閱讀所給資料，資料2—11都在講的都是在烏市和其他城市中所發(fā)生的一些缺少社會公德問題的例子。題目要求體現(xiàn)針對性，這里的“針對性”就是針對這些問題而言的，根據(jù)這些問題可以反推出很多措施或建議，再加上第11則資料直接點(diǎn)出了問題出現(xiàn)的原因，由此考生可以反推出“怎么做”。資料2－10主要是反映一些現(xiàn)象和問題，如提及社會公德缺失現(xiàn)象主要集中在交通出行、旅游觀光、環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施這四個(gè)方面。這就需要考生想到要對這幾個(gè)多發(fā)區(qū)域進(jìn)行重點(diǎn)、集中的整治和監(jiān)督。再如在破壞公共設(shè)施方面，就需要加大相應(yīng)的宣傳和監(jiān)督力度，同時(shí)也應(yīng)該嚴(yán)厲打擊破壞公共設(shè)施的行為等等。資料11點(diǎn)出了社會公德缺失的主要原因，循著這些原因，就需要采取一些相應(yīng)解決措施：57.1%的人將之歸因于管理制度的不完善，這就需要完善相關(guān)的管理制度。54.8%的人歸因于個(gè)人修養(yǎng)差，這就需要加強(qiáng)宣傳教育和學(xué)習(xí)，提高市民的文明素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。36.8%的人歸因于管理措施執(zhí)行不力，這就需要加大執(zhí)行力，狠抓落實(shí)。29.7%的人選擇了“道理明白，行動跟不上”，這就需要加強(qiáng)思想教育，知行合一，表彰模范，帶動他人。28.6%的人認(rèn)為整個(gè)社會道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念上的變化是導(dǎo)致公德缺失的原因之一，這就需要大力宣傳社會主流價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德。24.4%的人認(rèn)為違反社會公德的人對社會有怨氣，這就需要建立一個(gè)反饋平臺，使政府和民眾形成良好的溝通和互動，下情上達(dá)，疏導(dǎo)怨氣。16.1%的人認(rèn)為公共場所的輿論壓力不夠，則可以在公共場所加大監(jiān)管的力度，獎懲分明。14.7%的人認(rèn)為有些公共設(shè)施或管理規(guī)則沒有從方便市民的角度來考慮，這就需要完善相關(guān)的公共設(shè)施和管理規(guī)則，以求更加便民。8.7%和8.6%的人將矛頭指向了學(xué)校教育和家庭教育，完善學(xué)校教育和家庭教育，深入到社區(qū)，深入到每一家庭，每一個(gè)人就十分必要。根據(jù)問題和原因，這些要點(diǎn)都可反推和提取出來對策。最后，本道題只提出對策，不需要寫出問題。
參考解析：
就提高公民的社會公德、建設(shè)文明城市，提出以下建議措施：第一，加強(qiáng)監(jiān)督管理。嚴(yán)厲整治城市交通出行、旅游觀光、環(huán)境、公共設(shè)施等方面的不文明行為。設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和人員進(jìn)行監(jiān)管，針對不文明行為多發(fā)區(qū)集中整治。第二，注重宣傳教育。針對社會道德標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值變化，宣傳社會主流價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德，以社區(qū)、學(xué)校、家庭教育為依托，開展多種形式的文明宣傳活動，提高市民的文明素質(zhì)。第三，完善相關(guān)制度。督促各個(gè)區(qū)縣和單位制定相關(guān)的公共道德建設(shè)管理制度，為文明建設(shè)提供制度保障。第四，加大資金投入。完善我市公共設(shè)施，方便人們生活，消除安全隱患。第五，暢通溝通渠道。建立網(wǎng)絡(luò)反饋和輿論平臺，及時(shí)解決市民提出的問題，并積極采納意見。
第3題
根據(jù)給定資料，自選角度，自擬題目，寫一篇1200字左右的議論文。（50分）（50分）
要求：中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，行文流暢。
參考答案：
加強(qiáng)公德建設(shè)構(gòu)建文明社會
近年來，隨著我市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)。但也存在一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢相悖的現(xiàn)象，如冷漠歧視、破壞公物、破壞環(huán)境、破壞公共秩序等有損人們生活和社會秩序的行為，嚴(yán)重阻礙了社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)進(jìn)程。因此，為了方便人們?nèi)粘Ｉ?、保護(hù)城市美好環(huán)境，消除社會安全隱患，促進(jìn)文明社會的構(gòu)建，我們必須加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會整體公德水平。
部分城市頻繁出現(xiàn)的破壞公物、破壞環(huán)境、破壞公共秩序的種種不文明行為，反映出一些市民公德意識淡薄，文明素質(zhì)不高。它再一次告誡我們，建設(shè)一個(gè)有特色的現(xiàn)代化國際大城市，不僅要在有形的環(huán)境上做文章，更重要的要在提高市民的素質(zhì)上下功夫。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展、人們生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的社會公德意識不僅僅是個(gè)人良好素質(zhì)的一種體現(xiàn)，更是對維護(hù)公共秩序，建立良好人際關(guān)系，保持社會健康和穩(wěn)定發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)公德建設(shè)，必須大力加強(qiáng)社會公德教育。廣泛開展各種形式的“講文明、樹新風(fēng)”活動，使廣大市民樹立良好的公德意識，形成遵章守紀(jì)為榮、違章違紀(jì)為恥的觀念，把遵章守紀(jì)這個(gè)外在要求變成自己的內(nèi)在行為習(xí)慣。
加強(qiáng)公德建設(shè)除了需要“軟”的道德教育外，還需要“硬”的強(qiáng)制手段：即由政府和法律所代表的硬性機(jī)制。在現(xiàn)代條件下，社會秩序主要靠法制來維護(hù)，正義也要靠法制來伸張。法規(guī)是人們遵守社會秩序的有效武器，只有法制才能真正做到治惡懲惡的作用，并使遵守和維護(hù)道德的行為不至于付出太大的代價(jià)。但需要指出的是把解決道德問題完全交由法律來承擔(dān)，將導(dǎo)致全社會對道德教育的放松。因此，只有將道德教育與法律結(jié)合起來，才能加強(qiáng)道德的“硬”度和威力。
加強(qiáng)公德建設(shè)，需要從點(diǎn)滴做起。古人云：“非知之艱，行之惟艱。”文明習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)持之以恒的工程，需要從一點(diǎn)一滴做起，雖“善小”而為之，雖“惡小”而不為，長此以往，才能在精神境界和言行道德上出現(xiàn)飛躍，文明習(xí)慣就會隨之養(yǎng)成。
溫家寶向十二屆全國人大一次會議作政府工作報(bào)告中指出，大力加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育；推動誠信體系建設(shè)，以政務(wù)誠信帶動商務(wù)誠信和社會誠信，形成良好的社會風(fēng)尚。所以，良好的社會公德是人類社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。愿人們的公德意識水漲船高，愿人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的關(guān)系更加和諧、更加完美，共同締造文明、和諧社會。