給定材料：
材料1:
源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于行為規(guī)范和道德修養(yǎng)的經(jīng)典論述和故事，《論語顏淵》中，子貢問孔子如何治國，孔子說要做到三點(diǎn)：“足食”有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；“民信之矣”，還要得到百姓的信任。子貢問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。子貢又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
司馬遷《史記》中的《商君列傳》講了一個商鞅“立木為信”的故事。戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而接下來的商鞅變法很快在秦國推廣開了。在此后的幾年中，秦國在商鞅變法中日漸強(qiáng)大。公元前221年，秦國終于統(tǒng)一了中國，建立了秦朝。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火（烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃），結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。諸侯們弄明白這是君王為博美人一笑的花招后，憤然離去。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被殺而身死國亡，褒姒也被俘虜。
材料2:
儒家把“信”作為仁、義、禮、智、信“無常”之一，地位十分重要?！墩撜Z》中多處講到這一思想，如《論語學(xué)而》曰：“與朋友交，言而有信。”“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《論語為政》曰：“人而無信，不知其可也。”
曾子，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。“曾子殺豬教子”的故事廣為相傳，有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子哭鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬燒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，就不隨母親去，曾子的妻子趕集回來，見曾子拿著繩子在捆豬，準(zhǔn)備殺豬，她趕緊制止曾子說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i，你怎么當(dāng)真了？”曾子嚴(yán)肅地對妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，今天你要是欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人，長大后他會成為怎樣的人？以后你再講什么話，孩子就會覺得母親的話不可靠，就不會再相信你了。”曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開這樣的玩笑，于是協(xié)助曾子殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉，父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的兒子剛睡下又突然起來，從枕頭下拿起一書筒向外跑。曾子問他去干什么，孩子說，這是我從朋友那里借來的書筒，說好是今天還的，再晚也得還人家。
材料3:
公元1069年，北宋全面展開了以王安石主導(dǎo)的變法。其中一項(xiàng)“青苗法”，旨在打擊高利貸資本，阻止土地兼并。北宋時一到春天，秋糧已經(jīng)吃完，夏糧尚未收割，地里只有春苗，農(nóng)民往往向富戶借高利貸，等青苗成熟收割后再還本付息，假如自然災(zāi)害發(fā)生，收成不好，農(nóng)民只能拿土地還債，宋朝嚴(yán)重的土地兼并多由此產(chǎn)生。為幫助農(nóng)民,“青苗法”要求官吏在春天向農(nóng)民發(fā)放低息貸款，既幫助農(nóng)戶免除高利貸之苦，抑制土地兼并蔓延，同時也為國家增加財(cái)政收入，一舉兩得。“青苗法”剛開始執(zhí)行時，為鼓勵“青苗法”推廣，各級官吏層層設(shè)定貸款額度目標(biāo)。在績效考核的壓力下，少數(shù)官吏為了多發(fā)放貸款給農(nóng)民，以顯示“政績”獲得績效獎勵，不管農(nóng)民是否有需求，背著中央強(qiáng)迫農(nóng)戶一律接受官府貸款。而中央政府又無法掌握地方官吏如何執(zhí)行“青苗法”的信息。逐漸，其他官吏擔(dān)心吃虧，越來越多的官員效仿，于是大量不需要資金的農(nóng)戶被迫向官府貸款，當(dāng)遇到自然災(zāi)害后就只能再向民間借高利貸來還官府貸款。“青苗法”的舉措出發(fā)點(diǎn)很好，但在實(shí)踐中忽視了對地方官吏的監(jiān)督，導(dǎo)致執(zhí)行者對上歪曲改革政策而失信于中央政府，對下強(qiáng)行向農(nóng)戶貸款坑害老百姓，最后“流民無數(shù)，天怒人怨”，改革被迫終止。
材料4:
契約，英文為contract,中文又譯為合同，英國著名法學(xué)家梅英考察了契約的起源和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)契約的出現(xiàn)是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。契約關(guān)系在古代就存在。在古巴比倫王國，由于商業(yè)比較發(fā)達(dá)，就產(chǎn)生了規(guī)范契約關(guān)系的法律條文。在古希臘羅馬時期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了商事關(guān)系、民事關(guān)系的發(fā)展，因而買賣契約、租賃契約、雇用契約、借貸契約、保管契約、合伙契約等契約關(guān)系也形成和發(fā)展起來，契約法律約束觀念基本形成。近代，隨著生產(chǎn)社會化程度的提高，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和統(tǒng)治地位的確立，資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，真正意義上的契約制度逐步形成和完善起來。當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)都是契約經(jīng)濟(jì)，無論是商事、民事還是政事領(lǐng)域，都存在著各種各樣的契約關(guān)系。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和世貿(mào)組織的建立使契約關(guān)系、契約思想進(jìn)一步向全球擴(kuò)展。有學(xué)者提出，制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的基本的政治、社會和法律基礎(chǔ)規(guī)則。在制度環(huán)境中，憲法、產(chǎn)權(quán)制度和契約是正式的制度，而價值觀念、倫理道德、文化習(xí)俗等則為非正式制度。非正式制度不僅是制度的重要構(gòu)成要素，而且同樣約束著人們行為選擇的大部分空間。
在美國，一個農(nóng)場主五歲的，兒子不幸身亡．農(nóng)場主十分傷心，為了紀(jì)念兒子，在莊內(nèi)壘了一個小墳冢。幾年后，家道中落，他不得不轉(zhuǎn)賣莊園，但提出了唯一的要求，他兒子的墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)У?。買主答應(yīng)農(nóng)場主的要求，并寫入了契約。時光流逝，墓地上野草青了又黃，黃了又青，土地的主人換了一個又一個，孩子的名字已無從查考，但是，孩子的墓依然完好無損。后來，這塊風(fēng)水寶地被政府圈定為美國第18屆總統(tǒng)格蘭特將軍的陵園。當(dāng)?shù)卣琅f遵守契約，保留了孩子的墳?zāi)?，格蘭特將軍就安葬在小孩墳?zāi)沟呐赃叀Ｒ环萜胀ǖ钠跫s能夠維持兩百多年，不能不讓人感嘆。
每個人都有買票乘車的經(jīng)歷，乘客檢票進(jìn)了車廂后，就與客運(yùn)公司建立了契約關(guān)系：司機(jī)有責(zé)任把乘客安全送達(dá)目的地。2012年5月29日，杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司司機(jī)吳斌駕駛從無錫開往杭州的大客車，在途經(jīng)滬宜高速公路時，一塊數(shù)公斤重的鐵片擊碎正在以每小時90公里行駛的大巴車的擋風(fēng)玻璃，直接擊中他的腹部。吳斌在肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙跳燈等保障安全的動作，掙扎著站起來，疏導(dǎo)24名乘客安全離開，并且囑咐：“別亂跑，注意安全。”最終，24名乘客無一受傷。6月1日凌晨，吳斌經(jīng)搶救無效去世，年僅48歲．吳斌受傷后靠驚人的毅力完成安全停車的76秒視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，他堅(jiān)守崗位、履行職責(zé)、舍己為人的精神感動了整個中國，被人們稱為“最美司機(jī)”。“最美司機(jī)”用生命履行了契約：安全行車，保障乘客乘車安全。
材料5:
21世紀(jì)初，美國大公司的財(cái)務(wù)丑聞?chuàng)p害了公司投資者的收益和美國雇員的養(yǎng)老金收益（因?yàn)轲B(yǎng)老金都投資了這些公司的股票）。2002年3月7日，美國總統(tǒng)發(fā)表了“增進(jìn)公司責(zé)任和保護(hù)美國股東的十點(diǎn)計(jì)劃”的報告，這是美國政府對大公司財(cái)務(wù)丑聞所做出的反應(yīng)。“十點(diǎn)計(jì)劃”推動了美國公司治理結(jié)構(gòu)的新一輪改革，改革的主要內(nèi)容有：提高了信息披露的要求，加大了信息披露的深度；加大了對違規(guī)行為的制裁和處罰力度，對公司信息虛假犯罪坐牢的最長時限增加了4倍，由原來最長的5年增加到25年；除了監(jiān)禁時間增長，還有經(jīng)濟(jì)制裁和非經(jīng)濟(jì)制裁；提高了上市公司財(cái)務(wù)報告的精確性和即時性；對違反財(cái)務(wù)報表披露要求的行為，對個人的罰款由原來的5000美元提高到10萬美元，并且對判處監(jiān)禁的期限由原來的1年延長到10年，對團(tuán)體的處罰由原來的10萬美元增加到50萬美元。改革的主要內(nèi)容還有：設(shè)立了上市公司會計(jì)監(jiān)督委員會；提高了對外部審計(jì)者的標(biāo)準(zhǔn)和要求；公司選擇外部審計(jì)，必須由獨(dú)立董事提出；負(fù)責(zé)審計(jì)的會計(jì)公司必須定期對每個客戶安排一個新的審計(jì)員；注冊的上市會計(jì)公司除審計(jì)服務(wù)外，不得再向客戶提供其他咨詢服務(wù)，等等。
當(dāng)前中國，食品安全問題層出不窮。比如，食用農(nóng)產(chǎn)品多為一家一戶分散經(jīng)營，質(zhì)量安全難以保證；小餐飲店、小作坊多，食品產(chǎn)業(yè)安全基礎(chǔ)薄弱．越到基層，監(jiān)管力量越薄弱，缺資金缺人員，而且食品安全檢測覆蓋面不夠，拿一個縣來說，一次蔬菜檢測只有幾百個批次，實(shí)際上進(jìn)人市場的卻成千上萬。面對食品安全的嚴(yán)峻形勢，2011年、2012年連續(xù)兩年，在浙江省十一屆人大會議上，有兩條與食品安全有關(guān)的建議均被列為重點(diǎn)建議。建議受到省人大常委會和省政府的高度重視：浙江省人大開展了省市縣“三級聯(lián)動”的食品安全執(zhí)法檢查，針對食品安全執(zhí)法檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，各地“邊檢查，邊整改”，引發(fā)了全省范圍的食品安全大整治。比如，調(diào)整食品安全監(jiān)管體制，浙江省明確要建立上下對口、權(quán)責(zé)明晰的食品安全綜合監(jiān)管體制。浙江省去年有了一個很了不起的突破——建起一個覆蓋全省的責(zé)任網(wǎng)，全省劃出114530個食品安全責(zé)任網(wǎng)絡(luò)，每格150——200個生產(chǎn)戶，責(zé)任網(wǎng)建成率100%。另外，對食品危害事件，浙江省還發(fā)動群眾，建立全省統(tǒng)一的96317食品安全投訴熱線，24小時不間斷受理安全咨詢投訴和舉報，省市縣三級還設(shè)立了舉報獎勵專項(xiàng)資金。2013年，浙江省政府已將食品安全整治工作列為2013年為民辦實(shí)事項(xiàng)目，具體地說，將理順食品安全監(jiān)管體制；增加監(jiān)管能力，在風(fēng)險管理、電子監(jiān)管等方面要有突破；推進(jìn)千萬學(xué)生飲食放心工程；深化風(fēng)險隱患排查，圍繞水果蔬菜保鮮劑、水產(chǎn)品中添加孔雀石綠、用工業(yè)明膠加工食品等13個突出問題集中整治。另外，對火腿、黃酒、茶葉、蜂蜜、食用植物油等5類浙江傳統(tǒng)特色食品，將建立食品質(zhì)量安全溯源體系。
材料6:
“北有同仁堂，南有慶余堂”，在杭州秀麗的吳山北麓，坐落著氣宇軒宏、金碧輝煌的古建筑群，這是晚清紅頂商人胡雪巖一手創(chuàng)辦的胡慶余堂。是什么讓胡慶余堂歷經(jīng)三個世紀(jì)成就百年老店？是“戒欺”、“真不二價”等經(jīng)商理念在撐門立戶。胡慶余堂的門樓上至今還懸掛著創(chuàng)始人胡雪巖親筆所題的“戒欺”匾額，國藥號大廳至今還懸掛著“真不二價”的橫匾。在胡慶余堂的天井里有只大銅鼎，當(dāng)時設(shè)立大銅鼎的用途是，如果有顧客因其一味藥質(zhì)量不好，要求退換，循店規(guī)驗(yàn)證屬實(shí)，當(dāng)班伙計(jì)就會把整包藥扔入鼎內(nèi)毀棄。一直以來，那只大銅鼎是胡慶余堂人心中質(zhì)量至上的一根鞭子，一桿秤，
1947年，李嘉誠在一家五金廠做推銷員，因?yàn)樗趧?、?chuàng)新和業(yè)績突出，很快就當(dāng)上了部門經(jīng)理，兩年后成為總經(jīng)理。1950年，22歲的李嘉誠用省吃儉用積下的7000美金創(chuàng)立了長江塑膠廠。塑膠廠蒸蒸日上，生產(chǎn)迅猛發(fā)展，這刺激了李嘉誠年輕氣盛、急于求成的弱點(diǎn)，造成他一味追求產(chǎn)量，而忽略了企業(yè)信譽(yù)的關(guān)鍵----品質(zhì)。因此，創(chuàng)業(yè)不久，長江塑膠廠遭到重大挫折，客戶要求退貨，銀行催討貸款。李嘉誠深為自己的盲目冒進(jìn)痛心疾首，痛定思痛，他決定坦誠面對現(xiàn)實(shí)，力挽狂瀾。李嘉誠的第一招是“負(fù)荊拜訪”員工、銀行、原料商、客戶，向他們認(rèn)錯道歉，請求原諒，并保證在放寬的期限內(nèi)，一定償還欠款，第二招是立即將庫滿為患的積壓產(chǎn)品分門別類，選好汰劣，然后集中力量推銷，使資金得以較快回籠，分頭償還了一部分債務(wù)，解決燃眉之急。第三招是利用緩沖的喘息機(jī)會，對工人進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，同時籌款添置先進(jìn)的新設(shè)備，以保證產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量。到1955年，長江塑膠廠出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。正是這次反向的動力，使李嘉誠由一個余勇可賈、穩(wěn)重不足的小業(yè)主，迅速蛻變?yōu)橐粋€成熟的商人，形成了李嘉誠的生意經(jīng)；做生意要以誠待人，不能投機(jī)取巧。一生之中，最重要的是守信。
材料7:
劉洪安，今年32歲，身高1.8米，由于患有風(fēng)濕病，背有些駝。從2009年開始，每天早上，劉洪安都準(zhǔn)時出現(xiàn)在保定市高開區(qū)銀杏路，在他的早點(diǎn)攤前炸油條、賣豆腐腦。2012年春節(jié)過后，劉洪安在油條攤上貼了標(biāo)語：“己所不欲，勿施于人”，炸油條的時候，他每天堅(jiān)持用新油，不用復(fù)炸油，為此每天要倒掉十幾元錢的剩油。為了讓顧客監(jiān)督，他還掛出“安全用油，杜絕復(fù)炸”的標(biāo)語，并貼出驗(yàn)證方法，提供“驗(yàn)油勺”，誰有疑問，可隨時驗(yàn)證。這件事在網(wǎng)上迅速引發(fā)圍觀，網(wǎng)友對劉洪安的做法大加贊賞，親切地稱其為“油條哥”，劉洪安成了新聞媒體報道的熱點(diǎn)，還上了央視，一時成了社會名人。2012年6月，在北京舉行的食品安全論壇上，劉洪安的發(fā)言受到熱捧，他說：“我沒那么高尚，無非就是三點(diǎn)：從正規(guī)油料、原材料公司購買原料；保證每天都用新油炸油條；廢油倒進(jìn)專業(yè)回收桶里。我做的只是一件普通正常的小事，那就是用良心經(jīng)營。”最初，劉洪安也擔(dān)心“用好油會增加成本”，但現(xiàn)在，他的小攤最多時三、四十個人同時排隊(duì)，盈利也比原來多了1/4，他的油條被譽(yù)為“良心油條”，一位老人說：“騎半個小時自行車來買‘良心油條’，不僅是為了品嘗油條，更是為了支持‘良心’”。
某大學(xué)2010級會計(jì)班31名同學(xué)和2011級ACCA班（全球國際會計(jì)師項(xiàng)目班）的101名同學(xué)走進(jìn)考場參加會計(jì)英語考試，考場門口，一張紅色的會計(jì)學(xué)院關(guān)于“會計(jì)不做假賬，從考試不作弊開始”的倡議書貼在醒目的位置。和其它考場不同的是，他們的考場沒有監(jiān)考老師，但如果發(fā)現(xiàn)任何一名學(xué)生作弊，整個考場的學(xué)生都將被取消成績，所以他們參加的不單是英語的考試，更是誠信的考試?？荚囬_始后，考場靜悄悄，為了保證考試的公開性，不管是老師、學(xué)生還是經(jīng)過的路人，都可以對考場進(jìn)行巡考，從教室后窗往里看，考生們都在埋頭答題，沒有交頭接耳和偷看抄書的動作?？荚嚱Y(jié)束后，有同學(xué)說，氛圍很輕松像在做作業(yè)，從小到大還是第一次參加這樣的考試；還有同學(xué)說，老師信任我們，我們也不能辜負(fù)他們，正式有了老師們的信任，才更要杜絕作弊，用自己的能力完成考試。學(xué)員的老師說，學(xué)風(fēng)建設(shè)是目前高校建設(shè)的重中之重，而會計(jì)學(xué)院圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)，結(jié)合會計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，重視對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和從業(yè)操守培養(yǎng)，大力倡導(dǎo)在考試中實(shí)行免監(jiān)考”，推行“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的會計(jì)職業(yè)道德。學(xué)院老師還介紹，會計(jì)學(xué)院自2000年開始進(jìn)行“免監(jiān)考”試點(diǎn)，到2011年為止，共有35個班級的1500余人主動申請參加“免監(jiān)考”，至今沒有一人作弊，以實(shí)際行動兌現(xiàn)“誠信比成績重要，做人比做賬重要”的承諾。
材料8:
個人信用、社會信用已成為市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。西方的個人信用制度至今已有150多年的歷史，個人信用體系發(fā)展得十分完善。個人信用狀況主要是通過一系列有效的數(shù)據(jù)、證據(jù)和事實(shí)來說明的，個人可以通過信用方式獲得支付能力而進(jìn)行消費(fèi)、投資和經(jīng)營。在美國，公民都有屬于自己的社會保障號，在歐洲國家，公民則有社會信用號，每個公民的個人信用狀況都可以通過資信機(jī)構(gòu)做出的信用報告而得到評估。這種報告為金融機(jī)構(gòu)和國家管理部門的資金借貸和管理提供了可靠的個人信用依據(jù)，同時也將終生地制約一個人的行為。在德國，如乘車逃票被查到，就會被寫入個人信用記錄，成為終生的污點(diǎn)，有過失約記載的人在社會生活中將會遭到很大程度的限制。
小吳在北京上大學(xué)時在某銀行辦理了一張信用卡，畢業(yè)找工作時透支了2000多元錢。2008年回家鄉(xiāng)后，由于聯(lián)系方式全部變更，他沒有接收到還款提示，就將還款的事拋諸腦后。2010年，他買房時準(zhǔn)備向另一家銀行貸款，銀行卻告知他有不良信用記錄，無法辦理貸款。無奈之下，他只能以父親的名義買房，為此不但多掏了幾千元的契稅，每次需要辦理其他業(yè)務(wù)時，總是要拿父親的身份證去辦，非常不便。他想重新申請信用卡，都因有不良信用記錄被銀行拒絕。近幾年，我國的社會信用體系建設(shè)受到各界的廣泛關(guān)注，加快社會信用體系建設(shè)已經(jīng)成為社會各界的共識。
第1題
請用一個關(guān)鍵詞概括“給定材料”的主旨，并簡要?dú)w納“給定材料”是從哪幾個層面來介紹這一主旨的？
要求：
全面、準(zhǔn)確、簡潔；層次清楚；字?jǐn)?shù)不超過450字。
審題要點(diǎn)：
一題兩問，一是要求用一個關(guān)鍵詞概括“給定材料”的主旨，二是要求簡要?dú)w納“給定材料”是從哪幾個層面來介紹這一主旨的？ 第一問“用一個關(guān)鍵詞概括‘給定材料’的主旨，這需要對材料進(jìn)行通篇把握，挖掘整個材料話題的焦點(diǎn)。第二問簡要?dú)w納“給定材料”是從哪幾個層面來介紹這一主旨的？這需要在歸納材料段落大意的基礎(chǔ)上，依托材料中找出脈絡(luò)。要求部分：（1）全面：強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)要盡可能多；（2）準(zhǔn)確：強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)表述規(guī)范；（3）簡潔：不啰嗦，不重復(fù)；（3）層次清楚：則意味著要分層分段作答。
解題思路：
審題過后，帶著問題讀材料，分別提煉出每則材料的主要內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容提煉出今年考試的關(guān)鍵詞。從對整體材料的解析發(fā)現(xiàn)，通篇材料都圍繞著“誠信”這一主題而展開。在對所有材料進(jìn)行歸納和梳理后發(fā)現(xiàn)，這8則材料為并列式，脈絡(luò)非常清晰，整體材料就是從政府、個人、企業(yè)三個層面對誠信進(jìn)行論述。其中材料1、3、5為政府層面，材料2、4、8為個人層面，材料6、7為企業(yè)層面。由此，我們可確定行文結(jié)構(gòu)，為總分結(jié)構(gòu)。先由關(guān)鍵詞確定本次考試的主題，在對各則材料要點(diǎn)進(jìn)行加工、同類合并，將涉及政府誠信的內(nèi)容歸為一類，涉及企業(yè)誠信的內(nèi)容歸為一類，涉及個人誠信的內(nèi)容歸為一類。
參考解析：
主旨關(guān)鍵詞：誠信。圍繞“誠信”從政府、企業(yè)、個人三個層面展開，具體如下：政府誠信：正反對比,彰顯誠信為企業(yè)興旺發(fā)展之道。正面案例：（1）引用《論語》子貢問孔子如何治國的典故說明“無信不立”；（2）商鞅“立木為信”，推進(jìn)改革；（3）美國政府制定十點(diǎn)計(jì)劃，推動公司治理結(jié)構(gòu)改革；（4）浙江多措并舉確保食品安全大獲民心。反面案例：（1）周幽王“烽火戲諸侯”，失信亡國；（2）“青苗法”實(shí)施，地方官員強(qiáng)行攤派，失信于中央，改革被迫終止。企業(yè)誠信：列舉事例，彰顯誠信為企業(yè)興旺發(fā)展之道（1）杭州胡慶余堂誠信經(jīng)營成就百年老店；（2）李嘉誠創(chuàng)業(yè)，早年不重視信譽(yù)，導(dǎo)致失利，后來堅(jiān)持誠信經(jīng)營，取得成功；（3）“油條哥”劉洪安堅(jiān)持誠信經(jīng)營，贏得社會認(rèn)可。個人誠信：列舉事例，彰顯誠信為公民安身立命之本。（1）曾子殺豬教子；（2）最美司機(jī)吳斌用生命履行契約；（3）美國一份土地契約因誠信維持了兩百多年；（4）某大學(xué)學(xué)院推進(jìn)誠信考試。
第2題
“材料4”中有句話：“非正式制度不僅是制度的重要構(gòu)成要素，而且同樣約束著人們行為選擇的大部分空間?！闭埥Y(jié)合“材料1、2、6和7”，談?wù)勀銓@句話的理解。
要求：
理解準(zhǔn)確，有深度；條理清楚；字?jǐn)?shù)不超過500字。
審題要點(diǎn)：
一題一問，一問兩層，要求談?wù)剬Α胺钦街贫炔粌H是制度的重要構(gòu)成要素，而且同樣約束著人們行為選擇的大部分空間?！边@句話的理解。第一層實(shí)際要求分析非正式制度與正式制度的關(guān)系。第二層實(shí)際要求分析非正式制度的作用?？紤]到“不僅……而且”的遞進(jìn)句式，答題的重點(diǎn)是在解釋后半句，即關(guān)鍵是要解釋為什么說非正式制度是制度的重要構(gòu)成要素和如何約束著人們的行為選擇。答題范圍，材料1、2、4、6、7.要求部分：（1）理解準(zhǔn)確：要求闡釋這句話的表層含義，注意這雖是一句話，但卻是兩個層次。（2）有深度：分析不能浮于表面，要有穿透性，緊緊圍繞誠信展開。（3）條理清楚：分條分段撰寫。（4）字?jǐn)?shù)不超過500字：字?jǐn)?shù)較多，要學(xué)會具體論證。
解題思路：
審題過后，帶著問題讀材料，重點(diǎn)材料重點(diǎn)閱讀，挖掘要點(diǎn)。這句話出自資料4，因此優(yōu)先閱讀資料4，明確制度、正式制度與非正式制度含義：制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的基本的政治、社會和法律基礎(chǔ)規(guī)則。；正式制度是人們自覺地、有意識地創(chuàng)造出的一系列法規(guī)、政策和規(guī)則,如憲法、產(chǎn)權(quán)制度和契約；非正式制度則是指一個社會在其漫長的歷史演進(jìn)中逐漸形成的,不依賴于人們主觀意志的社會文化傳統(tǒng)和行為規(guī)范,如價值觀念、倫理道德、文化習(xí)俗等。然后解釋其背后含義，第一步解釋為什么說非正式制度是制度的重要構(gòu)成要素：這時需要加入自己觀點(diǎn)進(jìn)行分析，分析一定要深入，相對于正式制度所具有的強(qiáng)制性，非正式制度雖然不具有強(qiáng)制性，但是它對人們行為的選擇有著重要的制約作用。第二步解釋，非正式制度如何約束著人們的行為選擇：從資料1、2、6、7去尋找。材料明確指出非正式制度包括價值觀念、倫理道德、文化習(xí)俗，非正式制度正是從觀念、道德、習(xí)俗上來約束人們的行為，所以我們要從材料中找出有關(guān)誠信的觀念、道德和習(xí)俗上面的表述或者哪些事例反映了這一點(diǎn)。注意不是要求簡單敘述事例，而是要深入挖掘事例蘊(yùn)含的哲理。最后簡單總結(jié)，或點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，或做一對策提升。考慮到申論的本質(zhì)，在材料未作明確提示的情況下，對策提升更為合適。
參考解析：
非正式制度是制度的重要構(gòu)成要素。因?yàn)橹贫拳h(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的基本的政治、社會和法律基礎(chǔ)規(guī)則。在制度環(huán)境中，憲法、產(chǎn)權(quán)制度和契約是正式的制度，而價值觀念、倫理道德、文化習(xí)俗等則為非正式制度。與正式制度的強(qiáng)制性不同，非正式制度通過潛移默化約束著人們的行為選擇。第一，非正式制度制約著政府行為。商鞅立木為信，推動了秦國的改革，為秦一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，周幽王烽火戲諸侯，失信于天下，最終為犬戎所滅。可見，政府如果誠實(shí)守信，則國運(yùn)昌盛。如果不誠信，則天怒人怨甚至亡國。第二，非正式制度制約著企業(yè)行為。杭州胡慶余堂誠信經(jīng)營，始終如一，成就百年老店，保定“油條哥”劉洪安誠信經(jīng)營，贏得大家認(rèn)可?？梢姡髽I(yè)如果誠實(shí)守信，則興旺發(fā)達(dá)。否則，難免破產(chǎn)倒閉。第三，非正式制度制約著個人行為。人而無信，不知其可也。遙想當(dāng)年，曾子殺豬教子，只為誠信二字。試問，如果那時曾子不守信諾，又怎會有其子夜半還書之舉?？梢?，個人如果誠實(shí)守信，則可安身立命、恩澤后世?？傊?，非正式制度，無論是價值觀念，還是文化習(xí)俗，都會影響人們的行為選擇。政府理應(yīng)重視非正式制度，引導(dǎo)社會樹立正確的價值觀念、倫理道德和文化習(xí)俗。
第3題
圍繞“給定材料”的主旨，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：
（1）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)；（2）結(jié)構(gòu)完整，論述深刻；（3）條理清晰，語言流暢；（4）字?jǐn)?shù)在1000-1200字。
審題要點(diǎn)：
題干要求圍繞“給定資料”的主旨，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。這就需要首先確定材料主旨。通過對材料的把握以及對前兩道題目的作答，可以明確今年材料的主旨——誠信。因此，作文寫作必須圍繞誠信展開。此外，還需要注意以下幾點(diǎn)。第一，觀點(diǎn)明確。意味著本文觀點(diǎn)有且只有一個，整個文章均要圍繞這一觀點(diǎn)展開。第二，內(nèi)容充實(shí)。意味著文章要有血有肉，不能泛泛而談，要善于結(jié)合事例進(jìn)行分析。第三，結(jié)構(gòu)完整。意味著文章要有頭有尾，論點(diǎn)、論據(jù)、論證缺一不可。第四，論述深刻。意味著寫作時要深入分析，靈活運(yùn)用引用、舉例等論證手法。第五，條理清晰。文章結(jié)構(gòu)要合理，布局應(yīng)符合申論邏輯，即是什么，為什么，怎么辦的思路。第六，自選角度。意味著圍繞“誠信”這一話題，可任選一個或多個角度切入。什么角度？政府誠信、企業(yè)誠信、個人誠信。
解題思路：
通過審題，我們發(fā)現(xiàn)解題的關(guān)鍵是找到文章的主題和切入點(diǎn)。其中資料1、3、5通過“立木為信”、“烽火戲諸侯”“青苗法”失敗、美國政府十點(diǎn)計(jì)劃、浙江省政府針對食品安全的舉措的例子，從國家和政府層面講了誠信的重要性。資料6、7通過胡慶余堂誠信經(jīng)營、李嘉誠創(chuàng)業(yè)、“油條哥”劉洪安事跡，來說明企業(yè)誠信經(jīng)營的重要性。資料2、4、8為個人層面，通過曾子殺豬教子、最美司機(jī)吳斌、美國一份普通的契約、某大學(xué)推進(jìn)實(shí)行誠信考試等事例來說明社會誠信、個人誠信以及誠信教育的問題。因此，我們不難看出這次申論考試的文章主旨是誠信，同時也發(fā)現(xiàn)誠信涉及的主體很廣，可以從政府角度講、企業(yè)角度講，個人角度講。從政府角度入手，可以寫政府如何加強(qiáng)誠信建設(shè)。首先第一段可以通過名言警句或者當(dāng)前社會有關(guān)誠信負(fù)面報道引出誠信是中華民族的傳統(tǒng)。第二段提出政府誠信是提升社會公德的良方的總論點(diǎn)。第三段，指出政府誠信建設(shè)方面存在的一些不足之處。并且進(jìn)一步說明政府誠信的重要性，可以結(jié)合材料的事例，得出政府誠信建設(shè)勢在必行。第四段到第六段提出解決以上問題的一些對策。引出政府誠信建設(shè)的措施：一是制度，二是宣傳，三是嚴(yán)懲，每條措施單獨(dú)成段。第七段結(jié)尾，呼應(yīng)總論點(diǎn)。從企業(yè)角度入手，可以寫企業(yè)如何建立誠信經(jīng)營體系。首先第一段可以通過材料中的負(fù)面事例，引出企業(yè)誠信話題。第二段提出企業(yè)應(yīng)該建立誠信經(jīng)營體系，并以此作為企業(yè)和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展的重要基石的總論點(diǎn)。第三段，分析為什么要加強(qiáng)企業(yè)誠信經(jīng)營管理。第四段到第六段提出企業(yè)誠信經(jīng)營體系的具體措施。一是要從長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，將誠信建設(shè)作為企業(yè)的經(jīng)營理念的重要內(nèi)容。二是企業(yè)內(nèi)部要建立嚴(yán)格科學(xué)的誠信管理制度。三是要把企業(yè)誠信作為對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。第七段結(jié)尾，呼應(yīng)總論點(diǎn)。從個人角度入手，可以寫如何加強(qiáng)個人誠信建設(shè)。首先第一段可以通過名言警句引出誠信是中華民族的傳統(tǒng)。第二段提出個人誠信水平是個人立身之本，加強(qiáng)個人信建設(shè)勢在必行的總論點(diǎn)。第三段，指出個人誠信建設(shè)的重要性和必要性。第四段到第六段提出構(gòu)建個人誠信建設(shè)的措施：一建立個人誠信檔案，二要加強(qiáng)誠信教育和發(fā)揮示范作用，三是建立相應(yīng)的約束懲罰機(jī)制。每條措施單獨(dú)成段。第七段結(jié)尾，呼應(yīng)總論點(diǎn)。
參考解析：
個人誠信建設(shè)亟待加強(qiáng)(范文一)誠信，是一種品質(zhì)、一種境界、一種道義，是源于愛的碰撞，是來自于靈魂深處的相互默契和信賴。從孔夫子對弟子們“誠信者，天下之結(jié)也”，到現(xiàn)代社會的“誠實(shí)修身，信譽(yù)立業(yè)”；從古希臘蘇格拉底對“誠信”人格的定位，到今天美國為復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)而呼喚“誠信”?？梢钥闯觯沤裰型?，小至個人，大至社會，誠信至關(guān)重要。誠然，今天的“誠信”不僅僅是指人格品行上的升華，也不局限于商業(yè)文化中的延伸，更重要的是它作為一種促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴資源，作為一種經(jīng)濟(jì)、文化、社會理念，已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)社會的核心理念之一。它在很大程度上涉及自然人、市場主體、團(tuán)體、行業(yè)乃至整個國家之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，處理不好，會影響到社會的發(fā)展與穩(wěn)定。毫不夸張地說，只有把經(jīng)濟(jì)與誠信有機(jī)地結(jié)合，健全社會信用體系，才能促使市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速地發(fā)展。那么，如何加強(qiáng)個人誠信建設(shè)呢？加強(qiáng)誠信規(guī)范化進(jìn)程，建立健全政策規(guī)范機(jī)制。要在市場經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)建立講誠信的風(fēng)氣。正人先正己，執(zhí)教的要講師德，行醫(yī)的要講醫(yī)德，從藝的要講藝德，做官的要講官德，經(jīng)商的要講商德，這是一個普遍的原則。誠信作為一種最起碼的道德要求，應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦沧R和尊重。而政策規(guī)范形式，便是約束經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各個點(diǎn)和面的有效途徑和措施。加強(qiáng)誠信教育和發(fā)揮示范作用，開展相應(yīng)的宣傳教育活動。個人誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從娃娃抓起，從日常生活抓起。要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。不斷教育廣大公民樹立誠信觀念和規(guī)則意識，切實(shí)做到信守合同、文明交易、履行承諾、公平競爭。做重操守、講誠信的人，做言行一致、說到做到的人。同時大力宣傳公民和企業(yè)誠實(shí)守信的典型，通過典型示范作用喚起全社會的誠信意識，培養(yǎng)廣大公民和企業(yè)的誠信品德要使市場經(jīng)濟(jì)的主體認(rèn)識到誠信的重要性，強(qiáng)化誠信光榮、無誠信可恥的觀念，對那些不講誠信的人進(jìn)行道德鞭撻、輿論譴責(zé)，逐步確立人人講誠信的良好社會風(fēng)氣，以維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。加強(qiáng)誠信教育法制化建設(shè)，建立相應(yīng)的約束懲罰機(jī)制。堅(jiān)決執(zhí)行國家有關(guān)法律法規(guī)，建立健全相關(guān)的地方法規(guī)規(guī)章，維護(hù)公平競爭原則，營造良好的誠信環(huán)境，大力整頓市場秩序，依法懲處各種不誠信行為，嚴(yán)禁有不誠信記錄者擔(dān)任政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)、管理人員，對不守信用而造成嚴(yán)重后果者，不僅要在經(jīng)濟(jì)上追究其責(zé)任，還應(yīng)追究其法律責(zé)任，真正實(shí)現(xiàn)有信者快、無信者痛。良好的個人誠信是社會誠信狀態(tài)得以改善的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。要把個人誠信建設(shè)納入整個社會誠信體系建設(shè)的系統(tǒng)中，重視誠信教育，才能形成崇尚誠信的社會氛圍，推進(jìn)社會誠信建設(shè)。讓誠信與道德護(hù)航(范文二)企業(yè)的道德文化水平是衡量企業(yè)發(fā)展質(zhì)量的重要尺度。一直以來，企業(yè)誠信、道德問題備受社會的關(guān)注。近年來接連出現(xiàn)“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”“毒大米”等造假、摻假、損害消費(fèi)者利益的行為以后，社會公眾對加強(qiáng)市場環(huán)境治理、規(guī)范企業(yè)行為、加大力度打擊不法商業(yè)行為的呼聲越來越高，并強(qiáng)烈呼吁企業(yè)加強(qiáng)自身的道德約束。從更深層面看，在誠信道德缺失的背后是道德文化的缺失。對此，每個企業(yè)都要給予高度重視，采取有力措施推進(jìn)企業(yè)道德文化建設(shè)，把誠信經(jīng)營、文明經(jīng)商作為企業(yè)和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展的重要基石。誠信建設(shè)將是企業(yè)界面臨的一個長期的重要課題。當(dāng)前，企業(yè)推進(jìn)誠信建設(shè)，要從以下幾個方面開展工作。一是要從長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，將誠信建設(shè)作為企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。企業(yè)要貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，必須把誠實(shí)守信的價值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，真正把誠實(shí)守信的經(jīng)營理念貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，使全體員工樹立誠信意識，深刻理解誠信是企業(yè)興盛的應(yīng)有之道。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國企業(yè)素有“為商之道先在于為人”、重義輕利、生財(cái)有道等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚道德。歷史上著名的晉商、徽商、湖商、粵商等十大商幫興起，都是把誠信與商業(yè)活動融為一體。它們作為近代民族經(jīng)濟(jì)的代表所倡導(dǎo)的商業(yè)誠信，在今天仍然具有很高的實(shí)踐價值和借鑒意義。二是企業(yè)內(nèi)部要建立嚴(yán)格科學(xué)的誠信管理制度。誠信不是一句空洞的口號，而是一種理念和行為，必須落實(shí)到企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營活動的各個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中的一項(xiàng)行動準(zhǔn)則。要相應(yīng)地在企業(yè)內(nèi)部建立嚴(yán)格科學(xué)的管理制度，建立監(jiān)督和管理機(jī)制，以保證誠信理念和行為準(zhǔn)則能夠得到有效的實(shí)施。同時，要制定企業(yè)商業(yè)道德行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范，促進(jìn)誠信商譽(yù)，信守合同，友好合作，公平競爭。以員工誠信為主體，使誠信深入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程；以教育引導(dǎo)為支撐，形成誠實(shí)守信的企業(yè)文化；以有效監(jiān)督為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)誠信建設(shè)的規(guī)范化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化和社會化；以完善制度為保障，提高誠信建設(shè)的實(shí)際效果。三是要把企業(yè)誠信作為對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。開展企業(yè)誠信建設(shè)，不僅對規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重要意義，而且對企業(yè)依法經(jīng)營、積極承擔(dān)社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。企業(yè)作為社會成員之一，應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起維護(hù)社會整體利益的責(zé)任。在企業(yè)肩負(fù)的諸多社會責(zé)任中，守法、誠信是基本的，是推動其他方面工作的基礎(chǔ)。企業(yè)和企業(yè)家在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、獲得利潤的同時，也要主動承擔(dān)起應(yīng)盡的社會責(zé)任。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，也是企業(yè)的道德基礎(chǔ)。在企業(yè)價值觀的塑造中，“誠”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，誠信理念是中國化企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)之一。也是企業(yè)生存的根本。