三支一扶行測常識高頻考點禮法

宗法是中國古代社會血緣關(guān)系的一種原則，其主要精神是嫡長繼承制。與此相關(guān)，產(chǎn)生了一系列的禮儀制度，簡要介紹如下：

 

一、冠禮和笄禮

 

冠禮是成人禮，是給跨入成年人行列的男子加冠的禮儀。在氏族社會，男女青年發(fā)育成熟時要參加一種“成丁禮”，這樣才能成為自己部落的正式成員，享受應(yīng)有的權(quán)利和履行應(yīng)盡的義務(wù)。冠禮應(yīng)當是從這種“成丁禮”演變而來的。

 

男子二十而冠，女子十五而笄。女子在 15 歲許嫁之時舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄，也要取“字”。結(jié)發(fā)是將頭發(fā)梳成發(fā)髻，盤在頭頂，以區(qū)別童年時代的發(fā)式。禮經(jīng)中并無笄禮詳文。梁代賀瑒?wù)f，笄禮由主婦為笄者結(jié)發(fā)著笄，由女賓以酒醴禮之。女子到了 20 歲，雖然還未許嫁，這時也要舉行笄禮，表示今后要以成人相待。

 

二、家庭禮儀

 

1.排行——伯（孟）仲叔季兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

 

2.宗法——孝悌

 

孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從�？鬃臃浅Ｖ匾曅�悌，把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時的《孝經(jīng)》則進一步提出：“孝為百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是為了維護宗法等級秩序。

 

三、喪禮

 

以《儀禮》的記載為主要依據(jù)的中國古代喪禮制度，等級分明。同樣是死，說法就尊卑有別，“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。喪禮也有不同的等級。

 

四、年齡稱呼習慣

 

古人對年齡稱謂一般不直接說出實際年齡，而是用一定的詞語代替。

 

1.襁褓 不滿周歲

 

2.黃口 嬰兒

 

3.孩提 二三歲

 

4.始齔 七八歲

 

5.垂髫 三四歲到八九歲

 

6.總角 八九歲到十三四歲

 

7.束發(fā) 十五歲左右

 

8.豆蔻年華 女子十三四歲

 

9.及笄之年 女子十五歲

 

10.弱冠 男子二十歲

 

11.而立之年 三十歲

 

12.不惑之年 四十歲

 

13.知天命之年 五十歲

 

14.耳順（花甲） 六十歲

 

15.古稀之年 七十歲

 

16.耄耋（màodié）之年 八九十歲

 

17.期頤之年 一百歲

 

華圖教育網(wǎng)以上總結(jié)的這些都是各類考試中曾經(jīng)考過的常識類題型中涉及到禮儀宗法的知識點，望大家好好熟記，真正做到融會貫通。