2020四川三支一扶公共基礎(chǔ)之漢字的演進(jìn)

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漢字，又稱(chēng)中文、中國(guó)字、方塊字，是漢語(yǔ)的記錄符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，象形變?yōu)橄笳�，�?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單;在造字原則上從表形、表意到形聲。

現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形，包括繁體字和簡(jiǎn)體字�，F(xiàn)代漢字即從甲骨文、金文、籀文、小篆，至隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等演變而來(lái)。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶�，F(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周時(shí)演變成籀文(zhòuwén)，再到秦朝的小篆和隸書(shū)，至漢魏隸書(shū)盛行，到了漢末隸書(shū)楷化為正楷�？瑫�(shū)盛行于魏晉南北朝，至今通行。

一、甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國(guó)商代后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)?在龜甲和獸骨上的文字。截至目前，發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國(guó)文字的獨(dú)特魅力。

二、金文

金文是指鑄刻青銅器上的文字，也叫鐘鼎文，始于殷商時(shí)期。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因?yàn)檫@類(lèi)銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。

金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。銅器上的銘文，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績(jī)，同時(shí)也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個(gè)字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

三、籀文(大篆)

大篆為漢字書(shū)體的一種。相傳為周宣王時(shí)史籀所作，故亦名籀文或籀書(shū)。秦時(shí)稱(chēng)為大篆，與小篆相區(qū)別。大篆起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。代表為今存的石鼓文，以周宣王時(shí)的太史籀所書(shū)而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。

四、小篆

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。今存《瑯琊臺(tái)刻石》、《泰山刻石》殘石，即小篆代表作。小篆是在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年，才逐漸被隸書(shū)所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

五、隸書(shū)

隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)，分秦隸(古隸)和漢隸(今隸)。隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一大變革。隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。也有說(shuō)法稱(chēng)隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。

六、楷書(shū)

楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或真書(shū)，始于東漢。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。初期楷書(shū)仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。在傳世的魏晉帖中，如鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等，觀其特點(diǎn)，正如翁方綱所說(shuō)：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，楷書(shū)的名家很多，創(chuàng)造出許多有代表性的字體，如“歐體”(唐·歐陽(yáng)詢(xún))、“虞體”(唐·虞世南)、“顏體”(唐·顏真卿)、“柳體”(唐·柳公權(quán))、等。歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫(“趙體”，宋末元初))被稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”，也稱(chēng)四大楷書(shū)。顏真卿和柳宗元被并稱(chēng)為“顏筋柳骨”。其代表作分別為：歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》、趙孟頫《玄妙觀重修三門(mén)記》。其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范�？瑫�(shū)為現(xiàn)代常用的標(biāo)準(zhǔn)。

七、草書(shū)

草書(shū)是為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初，當(dāng)時(shí)通行的是草隸，即草率的隸書(shū)，后逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的章草，代表作如三國(guó)時(shí)期吳國(guó)皇象《急就章》的松江本。至漢末，相傳張芝脫去了章草中保留的隸書(shū)筆畫(huà)形跡，上下字之間的筆勢(shì)，往往牽連相通，偏旁相互假借，成為今草，即一般所稱(chēng)草書(shū)，字的體勢(shì)一筆而成，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。到唐代的張旭、懷素，宋代的米芾將今草寫(xiě)得更加放縱，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多，成為狂草，草書(shū)為書(shū)法家所常用。從此草書(shū)只是書(shū)法家臨摹的書(shū)法作品。代表作如張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》。

八、行書(shū)

行書(shū)大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不像草書(shū)那樣潦草，也不要求楷書(shū)那樣端正�？�法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書(shū)”《祭侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書(shū)”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。

【習(xí)題】

1. (單選)關(guān)于隸書(shū)的說(shuō)法正確的是( )

A. 隸書(shū)起源于西漢時(shí)期

B. 隸書(shū)在唐朝發(fā)展到頂峰

C. 書(shū)寫(xiě)講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”

D. 隸書(shū)奠定了行書(shū)的基礎(chǔ)

【答案】C【解析】隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。故本題正確答案為C項(xiàng)。

2. (多選)下列關(guān)于楷書(shū)的說(shuō)法正確的是( )

A. 歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫被稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”，也稱(chēng)四大楷書(shū)。

B. 顏真卿和柳宗元被并稱(chēng)為“顏筋柳骨”

C. 顏真卿的代表作是《玄秘塔碑》

D. 楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或真書(shū)，始于東漢，特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直

【答案】ABD【解析】顏真卿的代表作為《多寶塔碑》、柳公權(quán)的代表作為《玄秘塔碑》，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為ABD項(xiàng)。

3. (單選)下列關(guān)于行書(shū)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

A. 行書(shū)大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體

B. 王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》

C. 顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書(shū)”《祭侄文稿》

D. 蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書(shū)”《伯遠(yuǎn)帖》

【答案】D【解析】蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書(shū)”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為D項(xiàng)。

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