專家談公務(wù)員考試申論審讀材料之實(shí)例分析

    閱讀材料：

    1.20世紀(jì)80年代末，一批諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者去巴黎開會(huì)，會(huì)后的宣言里說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須到2500年前的中國(guó)的孔子那里去尋找機(jī)會(huì)�！�

    2.全國(guó)政協(xié)委員、原外交部副部長(zhǎng)宮達(dá)非認(rèn)為：當(dāng)前的社會(huì)公德水平日趨下降，瀆職失責(zé)，弄虛作假，損人利己，幾乎到處可見。長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽視了倫理道德教育，儒家思想是祖國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的主流，儒家十分重視人的自我修養(yǎng)，過去我們只承認(rèn)階級(jí)的倫理道德，不正視、不承認(rèn)一般的倫理道德，片面認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化都屬于封建性質(zhì)。

    3.江澤民同志曾指出，新加坡編寫儒家倫理教科書，在中學(xué)設(shè)置儒家倫理課，這種做法很好，值得我們借鑒。

    4.鄧小平同志1992年初視察深圳時(shí)說：“新加坡的社會(huì)秩序算是好的，他們管得嚴(yán)，我們應(yīng)該借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。”

    分析：

    對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)都應(yīng)該一分為二，世界上沒有絕對(duì)壞的東西，也沒有絕對(duì)好的東西，否則，便違背了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。以孔孟為代表的儒家思想在歷史上影響較為深遠(yuǎn)，儒家學(xué)說又是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，它的深遠(yuǎn)影響、積極意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值不容低估。如果把以儒

    家學(xué)說為主流的中華民族傳統(tǒng)文化視為糟粕，予以排斥和摒棄，這就等于把嬰兒同污水一起倒掉，污水倒掉不足為惜，可我們不能把嬰兒——儒家經(jīng)典中的精華也一起倒出去，這是中華民族寶貴的精神財(cái)富。對(duì)古代的、外國(guó)的文化不能搞“一刀切”，兼收并蓄要不得，如果

    一律排斥也不行，須如，新世界的文化大廈是在舊世界文化的廢墟上建造起來(lái)的。要堅(jiān)持“古為今用”、“洋為中用”的原則，排斥與摒棄腐朽消極的東西，學(xué)習(xí)與吸取科學(xué)的、積極