2009年河北《行測》真題

13:單選題、

自20世紀以來,隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟研究的不斷深入和經(jīng)濟活動的不斷拓展,人們在使用資本這一概念時對它產(chǎn)生了不同理解:一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟學中的一個階級屬性概念,用來研究資本主義的運動;一種是把資本作為商品經(jīng)濟學中的一個自然屬性概念,即單純的經(jīng)濟概念,用來研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟規(guī)律。后者又被稱為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出,20世紀“資本”這一概念是指(  )。

A 不斷拓展的政治經(jīng)濟學概念

B 階級屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟概念

C 世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念

D 階級屬性概念與自然屬性概念

【答案】D

【解析】解答的關鍵是把握文段中“冒號”的用法及作用。文段第二行有一個較為醒目的“冒號”,其作用是引導兩個并列分句對上文中的“資本”這一概念進行解說和說明。故此,“階級屬性概念”+“自然屬性概念,即單純的經(jīng)濟概念”即為“資本”的含義。對比四個選項中,只有選項D是一個并列結(jié)構,是對“資本”這一概念的完整概括和總結(jié)。所以,可以快速排除ABC三個選項,而選擇D。

14:單選題、

依次填入下列劃橫線部分最恰當?shù)囊唤M是(    )。①______目前對于地球磁場的變化和倒轉(zhuǎn)提出了不少理論或模型,______基本上都處在假設和推測的階段,并沒有一個十分成熟的理論。②在評價標準上,______要看數(shù)字,______不能只看數(shù)字,要防止“干部出數(shù)字”、“數(shù)字出干部”的現(xiàn)象。③汪曾祺先生終生主要從事創(chuàng)作,即使偶爾也寫些評論,甚至這些評論可以歸入學術論文一類,______總的說來,他天生就是一個作家,______很難算是一個純粹的學者。

A 即使/也  雖然/但是  但/而

B 即使/也  既/又  不過/也

C 盡管/但  雖然/但是  不過/也

D 盡管/但  既/又  但/而

【答案】D

【解析】第一句需要填入表轉(zhuǎn)折關系的關聯(lián)詞“盡管/但”,第二句需要填入表并列關系的關聯(lián)詞“既/又”,第三句也需要填入表轉(zhuǎn)折關系的關聯(lián)詞“但/而”,故本題正確答案為D。

【糾錯】第一題的第一句話“提出了不少理論或模型”,是既成事實,用表示假設的“即使”不合適,排除A、B;第三題的最后兩句話,“天生就是一個作家”和“很難算是一個純粹的學者”是轉(zhuǎn)折關系,應選表相反意義的詞語“而”,故排除C。

15:單選題、

萊布尼茨認為,認識可分為模糊的和明晰的,明晰的又可以進一步分為明確的和混亂的。模糊的認識不可能成為知識,因此用不著去研究它。明確的明晰認識即理性認識,是邏輯學研究的對象。而那種既混亂又明晰的認識值不值得研究呢?從明晰的角度來說,是值得研究的;從混亂的角度來看,研究起來會有很大困難。下列對萊布尼茨的觀點理解正確的一項是(    )。

A 模糊的認識雖然是一種知識,但研究起來會有很大困難

B 明晰的認識可分為明確的認識和模糊的認識

C 那種混亂又明晰的認識是沒有研究價值的

D 邏輯學的研究對象是理性認識即明確的明晰認識

【答案】D

【解析】從“明確的明晰認識即理性認識,是邏輯學研究的對象”可知D項正確。故本題正確答案為D

【糾錯】由“模糊的認識不可能成為知識”可知A項錯。由“明晰的認識又可以進一步分為明確的和混亂的”可知B項錯。由“那種既混亂又明晰的認識……是值得研究的”可知C項錯

16:單選題、

依次填入下列劃橫線部分最恰當?shù)囊唤M是(    )。①鄒強雖然十分小心,但還是被狡猾的犯罪分子______了辛辛苦苦掙來的血汗錢。②現(xiàn)代化的北京城需要現(xiàn)代舞藝術,現(xiàn)代舞藝術更需要扎根于現(xiàn)代化的北京城,這已是無可______的事實。③本人昨天下午在操場遺失黑色書包一個,有拾到并歸還者,本人定當重謝,決不______。

A 騙去  置疑  食言

B 騙取  置疑  失言

C 騙去  質(zhì)疑  食言

D 騙取  質(zhì)疑  失言

【答案】A

【解析】第一個空中“騙去”指被騙走,“騙取”指騙得,原句是被動句,因此用“騙去”;“置疑”用于否定,因此第二個空應填入無可“置疑”。第三個空要表達的意思是說話算數(shù),所以第三個空要選“食言”。故本題答案為A

【糾錯】從第一個空應選“騙去”可以排除B、D項;第二個空“無可置疑”是一個常用搭配,排除

【釋義】食言、失言食言:“食”是吃的意思,“食言”就是把說過的話吞回肚子里,表示不履行自己的諾言,失信于人,說話不算數(shù)。有一個成語“食言而肥”,意思就是說失信、說話不算數(shù)的次數(shù)太多了失言:是指不小心把不該說的話說出來了。比如“酒后失言”就是酒后把平時不想說、不敢說的話說出來了