21：單選題、

不同歷史發(fā)展階段，不同地域的人們，由于生活經(jīng)驗的范圍和性質(zhì)不同，所      而形成的思維框架、思維模式也不同。 填入劃線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）。

A 沉淀

B 積淀

C 積累

D 發(fā)展

【答案】B

【解析】本題考查實詞的搭配。通讀文段，可知對生活經(jīng)驗等長時間的積淀會形成思維框架、思維模式?！胺e淀”一詞表示在長期累積中形成，且常用于抽象的事物。因此，本題答案為B選項

【糾錯】A選項中的“沉淀”特指具體的溶液溶質(zhì)，不用來形容抽象的事物。C選項中的“積累”不能突出長時間的積累和凝練。D選項中的“發(fā)展”與語境不符

【釋義】沉淀、積淀、積累“沉淀”指溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中釋出“積淀”指在長期積累中形成，多用于抽象事物，如積淀精神、積淀思維方式等“積累”指積聚起來的事物，為了將來發(fā)展的需要，逐漸聚集起有用的東西，使之慢慢增長，完善

22：單選題、

專家們認為，傳統(tǒng)的教學方式必須      ，才能適應當前形勢發(fā)展的需要。填入劃線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）。

A 變革

B 改變

C 改革

D 變動

【答案】C

【解析】文段的意思是教學方式必須要發(fā)生好的變化，才能適應新的發(fā)展。“改革”指的是把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應客觀情況的。符合語境，且教育改革也屬于常用搭配。因此，本題答案為C選項

【糾錯】A選項中的“變革”多指社會制度，語義過重。B選項中的“變化和D選項中的“變動”兩個詞屬于中性詞，不帶有任何感情色彩，既可以朝好的方向變化，也可以朝不好的方向變化，而文段很明顯是要朝好的方向變化

【釋義】變革、改變、改革、變動“變革”指改變事物的本質(zhì)，從根本制度上的否定，多指社會制度“改變”指的是事物發(fā)生顯著的差別、改換、更動“改革”是一種揚棄，是其內(nèi)部的一種主動自我否定，局部的改變，以促進更好導適應客觀情況“變動”指變化，多指社會現(xiàn)象

23：單選題、

現(xiàn)代邏輯是以19世紀中期出現(xiàn)的數(shù)理邏輯為起點的，它使用特別符號和形式系統(tǒng)的方法來研究演繹推理及邏輯規(guī)律，是傳統(tǒng)形式邏輯的直接延續(xù)和      。填入劃線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）。

A 延伸

B 發(fā)展

C 變革

D 變化

【答案】B

【解析】文段討論現(xiàn)代邏輯與傳統(tǒng)邏輯之間的關(guān)系，通過閱讀可知現(xiàn)代邏輯是在傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展的。空白處前有表示并列關(guān)系的“和”，說明填入的實詞要和“延續(xù)”并列且有語義上的遞進。“發(fā)展”一詞符合語境。因此，本題答案為B選項

【糾錯】A選項中的“延伸”和上文的“延續(xù)”語義重復。C選項中的“變革”。和D選項中的“變化”不能夠和“延續(xù)”構(gòu)成語義上的并列，可同時排除

【釋義】延伸、發(fā)展、變革、變化“延伸”是指在寬度、大小、范圍上向外延長、伸展。可用于客觀事物，也可用于抽象事物“發(fā)展”指事物由小到大、由簡單到復雜、由低級到高級的變化發(fā)展“變化”指人或事物產(chǎn)生新的變化“變革”指改變事物的本質(zhì)，從根本制度上的否定，多指社會制度

24：單選題、

我國古塔的建造，其規(guī)模之大，分布之廣，數(shù)量之多，在古代建筑中是_________的。填入劃線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A 首屈一指

B 屈指可數(shù)

C 空前絕后

D 滄海一粟

【答案】A

【解析】文段比較簡單，是在講我國古塔建筑的輝煌成就以及重要地位?？瞻滋幥罢劦搅斯潘囊?guī)模、分布、數(shù)量等都處于古代建筑的前列，空白處需要填入一個成語表示我國古塔居于首位、不可超越。因此，本題答案為A選項

【糾錯】B選項中的“屈指可數(shù)”表示數(shù)量很少，但并不能體現(xiàn)出我國古塔的輝煌成就與重要地位。C選項中的“空前絕后”夸張性地形容獨一無二，與文段的整體風格不匹配。D選項中的“滄海一粟”形容非常渺小，與文意正好相反

【釋義】首屈一指、屈指可數(shù)、空前絕后、滄海一粟“首屈一指”扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第一。首屈一指的意思是：居于首位，無人超越“屈指可數(shù)”：扳著手指就可以數(shù)清楚，形容數(shù)量稀少“空前絕后”指從前沒有過，今后也不會再有?？鋸埿缘匦稳莳氁粺o二。也形容非凡的成就或盛況“滄海一粟”：大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道