41：?jiǎn)芜x、

歷史曾為民族復(fù)興之路留下許多珍貴的影像，但不論哪一幀歷史的截影，似乎都不能直接放大成為一件歷史主題的完美杰作。歷史題材的美術(shù)作品作為一種歷史的圖像，當(dāng)然是對(duì)缺失的歷史紀(jì)實(shí)影像的彌補(bǔ)，但更重要的是一種符合歷史邏輯與影像的藝術(shù)創(chuàng)造。一幅歷史主題的美術(shù)作品，至少記載并濃縮了一個(gè)歷史事件，也通過這個(gè)歷史事件塑造了歷史人物。這段文字意在說明，歷史題材的美術(shù)作品應(yīng)（  ）。

A 充分尊重并充分再現(xiàn)歷史事實(shí)

B 在理解歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史創(chuàng)作

C 對(duì)歷史人物及事件進(jìn)行細(xì)致刻畫

D 在還原歷史的同時(shí)突出藝術(shù)感召力

【答案】B

【解析】文段首句指出歷史所留下的影像資料的局現(xiàn)性，接著指出歷史題材的美術(shù)作品能夠?qū)θ笔У臍v史紀(jì)實(shí)影像進(jìn)行彌補(bǔ)，之后通過轉(zhuǎn)折引出文段的重點(diǎn)“但更重要的是一種符合歷史邏輯與影像的藝術(shù)創(chuàng)造”，最后一句為這句話的補(bǔ)充說明。即美術(shù)作品要在符合歷史邏輯與影像的基礎(chǔ)上記性藝術(shù)創(chuàng)作，塑造出歷史人物形象。B項(xiàng)“在理解歷史的基礎(chǔ)上”體現(xiàn)出了文段所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此，答案為B

【糾錯(cuò)】“再現(xiàn)歷史事實(shí)”并非美術(shù)作品的根本追求，還要“通過歷史事件塑造歷史人物”，故A不準(zhǔn)確。C、D項(xiàng)中的“細(xì)致刻畫”“藝術(shù)感召力”文段中并未涉及

42：?jiǎn)芜x、

茶飲料近年受到市場(chǎng)的追捧，根源正是消費(fèi)者對(duì)健康飲食的追求。中國(guó)人對(duì)茶情有獨(dú)鐘，認(rèn)為茶有很多保健功效，茶飲料也因沾了“茶”的光，而被消費(fèi)者認(rèn)為是更加健康的飲料。研究表明，茶的保健功能主要?dú)w于茶多酚，也就是說，消費(fèi)者選擇茶飲料，其實(shí)是選擇這種含有茶多酚元素的飲品。但這一個(gè)最為重要的指標(biāo)，卻并未被要求向公眾公開，一瓶茶飲料中到底有多少茶多酚，消費(fèi)者無法知道。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

A 茶飲料需標(biāo)明具體保健功能的成分含量

B 公眾對(duì)茶飲料營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

C 消費(fèi)者在消費(fèi)過程中應(yīng)強(qiáng)化知情意識(shí)

D 國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)茶飲料的質(zhì)量監(jiān)控

【答案】A

【解析】文段首先講述“茶飲料作為健康的飲料受到了消費(fèi)者的追捧”，最后一句引出文段重點(diǎn)，即“但這一個(gè)最為重要的指標(biāo)，卻并未被要求向公眾公開，一瓶茶飲料中到底有多少茶多酚，消費(fèi)者無法知道”。提出問題后，傾向于將此問題解決。恰好A選項(xiàng)“茶飲料需標(biāo)明具體保健功能的成分含量”為解決對(duì)策。因此，答案為A

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)“存在誤區(qū)”錯(cuò)誤，文段并未提及這一點(diǎn)。C項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，文段只是說成分含量的知情權(quán)，并未涉及其他。D項(xiàng)的“質(zhì)量監(jiān)控”在文段中沒有提及

43：?jiǎn)芜x、

從《論語》看，孔子對(duì)音樂的重視，可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了后世那些尊敬他的人的想象，這一方面來自他對(duì)于樂的精神藝術(shù)的新發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)，只在人們精神的發(fā)現(xiàn)中才存在，可以說，就現(xiàn)在見到的材料看，孔子可能是中國(guó)歷史上最偉大的藝術(shù)精神的發(fā)現(xiàn)者。這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（  ）。

A 孔子在音樂方面的成就與貢獻(xiàn)

B 后人評(píng)價(jià)孔子時(shí)所存在的偏頗

C 藝術(shù)精神在樂教傳承中的作用

D 《論語》作為文獻(xiàn)的重要意義

【答案】A

【解析】文段主要介紹了孔子在音樂上的造詣，開篇從《論語》中說明孔子對(duì)音樂的重視，結(jié)尾肯定了孔子“樂”的藝術(shù)精神發(fā)現(xiàn)者的地位，既表現(xiàn)了孔子本人很高的藝術(shù)造詣，也可以看出他對(duì)“藝術(shù)精神”的發(fā)現(xiàn)給后代人所做出的貢獻(xiàn)。近義替換即為答案。因此，正確答案為A

【糾錯(cuò)】文中說“可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了后世那些尊敬他的人的想象”主要是為了突出孔子音樂上的高成就，不是重在說明“后人評(píng)價(jià)孔子所存在的偏頗”，故B項(xiàng)不對(duì)。原文中并未體現(xiàn)樂的藝術(shù)精神的具體作用，所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)不是講《論語》，主體不符

44：?jiǎn)芜x、

在中國(guó)，大家非常明顯地感覺網(wǎng)絡(luò)民意代表了民意。所謂網(wǎng)絡(luò)民意其實(shí)非常復(fù)雜，通過研究，可以證實(shí)網(wǎng)民的統(tǒng)計(jì)學(xué)構(gòu)成跟整個(gè)中國(guó)人群統(tǒng)計(jì)學(xué)構(gòu)成是不同的，如果把網(wǎng)絡(luò)民意直接等同于當(dāng)今社會(huì)民意的話，其實(shí)有點(diǎn)像把一個(gè)城市里的富人區(qū)視為整個(gè)城市的代表。常上網(wǎng)的人都知道，這里大多數(shù)人是沉默的，只有少部分人是積極的參與者，大加喧嘩的其實(shí)永遠(yuǎn)是少數(shù)人，然而就是這些少數(shù)人決定了網(wǎng)絡(luò)議題的走向，給人造成一種感覺，似乎這些人代表了網(wǎng)絡(luò)民意，再推廣一下的話，似乎代表了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的民意。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

A 調(diào)查網(wǎng)絡(luò)民意需要科學(xué)分析網(wǎng)民的統(tǒng)計(jì)學(xué)構(gòu)成

B 通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)民意調(diào)查的方式不夠科學(xué)

C 對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意應(yīng)理性分析和全面認(rèn)識(shí)

D 網(wǎng)絡(luò)議題的走向不應(yīng)由少數(shù)人決定

【答案】C

【解析】文段首句指出一種普遍的觀點(diǎn)——網(wǎng)絡(luò)民意代表了民意，接下來是對(duì)這一觀點(diǎn)的質(zhì)疑和辯駁，由此來看文段并不同意首句所提觀點(diǎn)，文段認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民意并不能代表整個(gè)社會(huì)的民意，因此要理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)民意。故本題選C

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)內(nèi)容在文中沒有涉及，文中只提到“網(wǎng)民的統(tǒng)計(jì)學(xué)構(gòu)成跟整個(gè)中國(guó)人群統(tǒng)計(jì)學(xué)構(gòu)成是不同的”。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文中并沒有說社會(huì)民意調(diào)查的方法是通過“網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行的，只不過是人們誤把網(wǎng)絡(luò)民意當(dāng)成了社會(huì)民意。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)議題的走向是由少數(shù)人決定的，但是社會(huì)民意不是由少數(shù)人決定的，所以對(duì)于“少數(shù)人決定了網(wǎng)絡(luò)議題的走向”，作者并沒有加以否定