13：?jiǎn)芜x題、

我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流傳，未來(lái)的文化也仗著它來(lái)_____。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造句、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和_____中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理?yè)?jù)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 推動(dòng) 變革

B 提升 演進(jìn)

C 弘揚(yáng) 變遷

D 推進(jìn) 演變

【答案】D

【解析】“演進(jìn)”指演變發(fā)展?！把葑儭敝笟v時(shí)較久的發(fā)展變化。根據(jù)語(yǔ)境“文化也仗它來(lái)”與“提升”不搭配，漢字詞義的形成和“演變” 中指發(fā)展變化過(guò)程。因此，本題答案D為選項(xiàng)。

14：?jiǎn)芜x題、

孔子文化節(jié)不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是對(duì)‘郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化______和不斷厚植的文化_______。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 涵養(yǎng) 繼承

B 素養(yǎng) 傳承

C 內(nèi)蘊(yùn) 沉積

D 內(nèi)涵 積淀

【答案】D

【解析】“飽滿的文化”與“內(nèi)涵”，“厚植的文化”與“積淀”搭配?！耙虼耍绢}答案D為選項(xiàng)。

15：?jiǎn)芜x題、

哈佛大學(xué)的一位校長(zhǎng)曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來(lái)的青年人該用什么樣的方式來(lái)回報(bào)這所學(xué)校？是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)？150 年過(guò)去了，這個(gè)問(wèn)題仍然可以______當(dāng)下。這位校長(zhǎng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上，______選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國(guó)，己經(jīng)有越來(lái)越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 叩問(wèn) 雕刻

B 質(zhì)問(wèn) 銘刻

C 拷問(wèn) 鐫刻

D 追問(wèn) 銘記

【答案】C

【解析】“鐫刻”即“雕刻”之意；把銘文刻或畫在某種堅(jiān)硬物質(zhì)上或石頭上。文中語(yǔ)境信息強(qiáng)調(diào)“學(xué)校的紀(jì)念碑上”，鐫刻、雕刻符合文段語(yǔ)境。“叩問(wèn)”指打聽；詢問(wèn)之意，與語(yǔ)境“當(dāng)下”不符，因此，本題答案為C選項(xiàng)。

16：?jiǎn)芜x題、

本土的東西要想傳承一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并＿多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟， 世界上沒有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的 ，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中____、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣, 實(shí)現(xiàn)自身的_______。依次填人劃成橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 吸收 反省 升華

B 包容 自省 涅槃

C 吸納 醒悟 突破

D 兼容 覺醒 重生

【答案】B

【解析】“涅槃”與文中語(yǔ)境信息強(qiáng)調(diào)“浴火鳳凰”符合文段語(yǔ)境。因此，本題答案為B選項(xiàng)。