5：單選、

經(jīng)國務院批準，2011年上海市、（     ）、廣東省、深圳市啟動地方政府自行發(fā)債試點工作。

A 江蘇省

B 福建省

C 山東省

D 浙江省

【答案】D

【解析】2011年10月17日，財政部在關于印發(fā)《2011年地方政府自行發(fā)債試點辦法》的通知中指出：經(jīng)國務院批準，2011年上海市、浙江省、廣東省、深圳市開展地方政府自行發(fā)債試點。因此本題選擇D選項

【拓展】2012年地方政府自行發(fā)債試點的省份仍舊是上海市、浙江省、廣東省、深圳市。2013年開展地方政府自行發(fā)債試點的省份有上海、浙江、廣東、深圳、江蘇、山東省

6：單選、

2011年11月2日正式發(fā)布的“北京精神”的表述語為（     ）。

A 愛黨  民主  創(chuàng)新  包容

B 愛國  科學  寬容  厚德

C 愛國  創(chuàng)新  包容  厚德

D 愛黨  寬容  厚德  創(chuàng)新

【答案】C

【解析】2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。“愛國”是“北京精神”的核心，“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓，“包容”是“北京精神”的特征，“厚德”是“北京精神”的品質。因此，本題選擇C選項

【技巧】十六大報告指出愛國主義是中華民族精神的核心。因此北京精神也必然是中華民族精神的一部分，必然以愛國為核心，容易排除AD

【拓展】“包容”是“北京精神”的特征。即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京作為國際化大都市，以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機會

7：單選、

從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深入，這說明（     ）。①追求真理是一個永無止境的過程②人類對自然界的認識是一帆風順的③實踐鍛煉并提高了人的認識能力④實踐決定認識，認識是實踐的目的

A ①②

B ①③

C ②④

D ③④

【答案】B

【解析】本題考查辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關系原理的理解與應用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識反過來進一步指導實踐，實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。所以“追求真理是一個永無止境的過程”，“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是正確的，“實踐決定認識，認識是實踐的目的”的說法錯誤。并且，人類對自然界的認識并不是一帆風順的，受技術手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風順的”說法不正確。因此，本題選擇B選項

【拓展】1、認識的兩次飛躍：從感性認識到理性認識，是通過人的理性思維對事物的客觀規(guī)律進行把握的認識飛躍。從理性認識到實踐，是認識返回實踐的過程，認識來源于實踐，最終指導實踐。而第二步回歸實踐是最關鍵步驟，沒有實踐就沒有認識，不回歸到實踐中認識就沒有意義2、真理具有相對性和絕對性。相對性：即真理只能在一定的條件范圍下是真理，超出該范圍就可能變成謬誤。絕對性：在真理限定的條件下，真理就是絕對正確的。而人類對自然界的認識過程就是不斷接近絕對真理的過程，而這一過程是一個曲折的、漫長的過程

8：單選、

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這句話反映的我國愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是（     ）。

A 熱愛祖國，矢志不渝

B 天下興亡，匹夫有責

C 維護統(tǒng)一，反對分裂

D 同仇敵愾，抵御外強

【答案】A

【解析】“茍利國家生死以，豈因禍福避驅之”大意是說只要對國家有利，即便犧牲自己的生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能會受到禍害而躲開。這與愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)“熱愛祖國，矢志不渝”的涵義一致。因此，本題選擇A選項

【拓展】“茍利國家生死以，豈因禍福避驅之”是清末抵御外侮的民族英雄林則徐的名言。類似的愛國名句還有：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺；位卑未敢忘憂國；祖國如有難，汝應作前鋒