9：單選題、

關(guān)于唐代詩人及詩歌，下列說法不正確的是（    ）。

A “小李杜”指的是李商隱、杜牧

B 王維和孟浩然是邊塞詩的代表作家

C 杜甫的詩因為反映了安史之亂時的社會現(xiàn)實而被稱為“詩史”

D “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是王勃的名句

【答案】B

【解析】A項史上有“大李杜”、“小李杜”之稱，前者稱的是李白、杜甫，后者指的是李商隱、杜牧。B項唐代是我國歷史上詩歌最繁榮的時期，其中有兩個重要的詩歌風(fēng)格，“田園詩”和“邊塞詩”，前者的代表是王維和孟浩然，后者的代表是岑參和王昌齡等。C項杜甫被稱為“詩圣”，因為其詩注重寫實，是現(xiàn)實主義的詩人，杜甫生活在唐代中后期，很多詩歌反映了安史之亂時的社會現(xiàn)實而被稱為“詩史”。D項“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是“初唐四杰”之一的王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句，此外還有名篇《滕王閣序》。故而本題選擇B

【拓展】唐代是中國歷史上詩歌發(fā)展的鼎盛時期。涌現(xiàn)出了不同的流派如：田園詩人王維有“詩佛”之稱，代表作《九月九日憶山東兄弟》、送《元二使歸京》等），孟浩然世稱“孟襄陽”代表作：《春曉》、《宿建德江》等；邊塞詩人：岑參《送武判官歸京》、王昌齡《出塞》、高適《別董大》等

10：單選題、

我國歷史上曾有一些人因參與處理中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系而知名，下列對應(yīng)不正確的是（    ）。

A 霍去病---匈奴

B 岳飛---女真

C 文天祥---蒙古

D 于謙---鮮卑

【答案】D

【解析】A項霍去病是漢武帝時期出擊匈奴的猛將。B項岳飛是南宋時期抗金（女真）名將。C項文天祥南宋時期名臣，代表作《過零丁洋》，面對蒙古，在崖山戰(zhàn)役后，文天祥被俘并押到廣州。D項于謙是明代中期重臣，在土木堡之變后力排南遷之議，組織了北京保衛(wèi)戰(zhàn)，瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。這里的瓦剌是蒙古民族在明代的稱呼。所以，本題不正確的是D

【拓展】文天祥《過零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死？留取丹心照汗青于謙（1398年5月13日—1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族，明代名臣，民族英雄。官至少保，世稱于少保。祖籍考城（今民權(quán)縣），故里在今民權(quán)縣程莊鄉(xiāng)于莊村。于謙的曾祖于九思在元朝時離家到杭州做官，遂把家遷至錢塘太平里，故史載于謙為浙江錢塘人。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”

11：單選題、

關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)，下列說法不正確的是（    ）。

A 是農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣之一

B 這一天人們按照習(xí)俗吃冷食

C 是為了紀(jì)念春秋時的介子推

D “且將新火試新茶”說的是節(jié)日之后的情景

【答案】A

【解析】A項寒食節(jié)也稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，但并非二十四節(jié)氣之一。這一天，禁煙火，只吃冷食。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)綿延兩千余年，相傳源于紀(jì)念春秋時晉國介子推。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中惟一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日?！扒覍⑿禄鹪囆虏琛眮碜蕴K軾《憶江南·超然臺作》，全詞為“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！闭f的是寒食節(jié)過后人們重新生火煮新茶的情景。故而本題選擇A

【拓展】本題可以直接根據(jù)二十四節(jié)氣歌排除選擇項春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

12：單選題、

下列短語能體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的來源”這一哲學(xué)原理的是（    ）。

A 三個臭皮匠，頂一個諸葛亮

B 城門失火，殃及池魚

C 近水知魚性，靠山識鳥音

D 星星之火，可以燎原

【答案】C

【解析】A項“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”反映的是馬克思哲學(xué)中的群眾是實踐的主體，是真正的英雄，另外還反映出量的優(yōu)勢可彌補質(zhì)的不足。B項“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)的是聯(lián)系的多樣性。D項“星星之火，可以燎原”反映的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。C項“近水知魚性，靠山識鳥音”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故而本題選擇C

【拓展】“不入虎穴，焉得虎子”、“吃一塹，長一智”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“路遙知馬力，日久見人心”、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也”、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。反映的都是實踐和認(rèn)識的關(guān)系原理