49：?jiǎn)芜x題、

第三段中三個(gè)加點(diǎn)的詞語(yǔ)所指代的內(nèi)容完全相同的一項(xiàng)是（    ）。

A “這些”和“它們”

B “這些”和“如此”

C “它們”和“如此”

D “這些”、“它們”和“如此”

【答案】A

【解析】通過(guò)“這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤”可知，“這些”和“它們”指的都是“光”；通過(guò)“一個(gè)朋友說(shuō)：‘我們不是單靠吃米活著?！易匀灰彩侨绱??！笨芍叭绱恕敝傅氖桥笥阉f(shuō)的道理。故答案選A

50：?jiǎn)芜x題、

第四段中畫(huà)線的句子的含義是（    ）。

A 人活著還需要依靠對(duì)美好理想的追求

B “我們不是單靠吃米活著”

C 我們?cè)诤Ｉ虾叫行枰獰艄獾闹敢?/p>

D 光能驅(qū)散心靈里的黑暗

【答案】A

【解析】作者在這句話里對(duì)文意做了升華，由海上的燈光引申到人生道理上，即人生也需要燈光的指引，體現(xiàn)出這層意思的只有A。故本題選擇A項(xiàng)

【糾錯(cuò)】B選項(xiàng)是文段原話，意思過(guò)于含糊；CD都是圍繞光來(lái)論述，流于表面，故排除

段落一： 

有如(①)在中華文明王冠上的九十九顆(②)的明珠，凝聚著中華民族五千年物質(zhì)和精神創(chuàng)造的精粹；好似屹立于東亞大陸廣袤土地上的九十九座巍峨的豐碑，向世界昭示著中華民族深邃文明的永恒

讓我們?nèi)ビH近這些名城吧!尋訪其古跡勝地，追憶其歷史舞臺(tái)上的英杰才俊及所建樹(shù)的事業(yè)偉績(jī)。觸摸其歷史人文的筋骨脈絡(luò)和盛衰浮沉的(③)軌跡

由此，讓我們?nèi)ジ惺苤腥A民族昔日的榮光，(④)感悟炎黃兒女卓越的創(chuàng)造精神，解讀東方式的智慧和品格，反思一個(gè)古老民族歷史的沉重與艱辛。進(jìn)而，讓我們自覺(jué)而理智地審視中華文化傳統(tǒng)，圓融穿透時(shí)空的文化精華，去擁抱新的時(shí)代，創(chuàng)造新的輝煌

段落二

教養(yǎng)是不可(⑤)的。教養(yǎng)是(⑥)的。教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來(lái)的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳性和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，都能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X光片。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征

51：?jiǎn)芜x題、

(①)(②)(③)處恰當(dāng)?shù)拇朕o是（    ）。

A 鍥入   熠熠生輝   變化

B 裝飾   瑰麗       運(yùn)動(dòng)

C 銘刻   燦爛       曲折

D 鑲嵌   璀璨       嬗變

【答案】D

【解析】第一個(gè)空格“明珠”應(yīng)當(dāng)是鑲嵌在王冠上，故答案選D。驗(yàn)證下文，用“璀璨”來(lái)形容“明珠”，“嬗變”形容“軌跡”都是非常合適的。故本題選擇D項(xiàng)

【糾錯(cuò)】“楔入”指用錘子等敲打嵌入，顯然不能講寶石敲到嵌入王冠，“銘刻”是用工具鑄刻，也不合適；“裝飾”是修飾的意思，不如“鑲嵌”更形象，故ABC三項(xiàng)排除

52：?jiǎn)芜x題、

文中畫(huà)線的句子從復(fù)句關(guān)系來(lái)看是（    ）。

A 承接關(guān)系

B 轉(zhuǎn)折關(guān)系

C 并列關(guān)系

D 遞進(jìn)關(guān)系

【答案】C

【解析】“親近”和“尋訪”同時(shí)發(fā)生的，“觸摸”的同時(shí)也在“追憶”，所以這個(gè)復(fù)句是并列關(guān)系。故本題選擇C項(xiàng)