37：單選題、

作者在說明“客觀世界模糊性”的一項是(    )。

A 小雞剛剛啄出蛋殼而出世的時候

B 金屬球經(jīng)過漫長的量變而顯現(xiàn)出短暫的質(zhì)變

C 人們可以看懂書法家的草書作品

D 中醫(yī)的臟腑辯證和脈象上的浮沉遲數(shù)

【答案】D

【解析】定位文中第三段：“處于晝夜之間的黎明或黃昏，門捷列夫周期表中介于金屬與非金屬之間的過渡元素，中醫(yī)的臟腑辯證和脈象的浮沉遲數(shù)，都說明了客觀世界的模糊性”，由此可知D選項是作者為說明“客觀世界模糊性”所舉得例子。因此正確答案為D

38：單選題、

作者用來說明“人巧妙地利用自己建立的模糊概念”進行判斷、推理和采取行動的事實是(    )。

A 人們發(fā)現(xiàn)突變的事物會呈現(xiàn)短暫的模糊性

B 人發(fā)現(xiàn)了介于金屬和非金屬之間的過渡元素

C 人過馬路可以明智地躲過川流不息的車輛

D 人們利用仿生學研究飛鳥而發(fā)明了飛機

【答案】C

【解析】定位文中第四段“人又巧妙地利用自己建立的模糊概念進行判斷、推理和控制，完成那些現(xiàn)代先進設(shè)備所不能完成的工作：人們幾乎可以同樣地辨認胖子和瘦子、美麗和丑陋；人們無須測量車速便可明智地躲過川流不息的車隊，一行草書雖然大異于整齊的印刷字體，卻照樣可以被人看懂”，從中我們可以看出，只有C選項是作者列舉的例子之一，因此答案選C

【糾錯】A、B、D在并未在人們巧妙利用自己的模糊概念進行判斷的實例中，因此排除

39：單選題、

下面對本文的理解，符合文意的一項是(    )。

A 模糊性寓于萬物運動中，客觀世界是在模糊與清晰的矛盾之中發(fā)展的

B 模糊理論研究的是客觀世界的模糊性，所以它要用模糊的語言進行描述

C 將人類靈活巧妙的思維判斷賦予計算機，有賴于模糊理論在更高水平上的應(yīng)用

D “人”能成為計算機的仿生標本，是因為人腦的模糊性大于客觀的模糊性

【答案】C

【解析】文章最后論述，“人類如何將自己的智慧教給計算機，將自己的思維方法傳授給計算機，甚至用自己的藝術(shù)修養(yǎng)及審美觀念去‘陶冶’”計算機，使計算機具有更多的‘人性’，這成為模糊理論工作者肩負的歷史使命”，由此可知C選項時符合文意的，因此正確答案選C

【糾錯】A無中生有，短文沒提及“模糊與清晰的矛盾”，文中引用“矛盾普遍存在于客觀世界中”是為了引出“模糊性亦寓于萬物運動之中”這一觀點。原文說“模糊理論力圖用較為精確的數(shù)學語言和概念來描述現(xiàn)實中的模糊現(xiàn)象以及人腦中的模糊概念”，因此不是B中說的用模糊的語言來描述，因此排除B?！叭恕蹦艹蔀橛嬎銠C的仿生標本是因為“人的思維、判斷是那樣巧妙，人的經(jīng)驗是那樣豐富……”，并且“人腦的模糊性大于客觀的模糊性”在文中沒有依據(jù)，排除D

40：單選題、

作者認為模糊理論工作者肩負的歷史使命是(    )

A 用較為精確的數(shù)學語言和概念來描述現(xiàn)實中的模糊現(xiàn)象以及人腦中的模糊概念

B 利用自己建立的模糊概念進行判斷、推理和控制、完成那些現(xiàn)代先進設(shè)備所不能完成的工作

C 人類如何將自己的智慧教給計算機的研究

D 使計算機具有更多的“人性”

【答案】D

【解析】文章最后說“人類如何將自己的智慧教給計算機，將自己的思維方法傳授給計算機，甚至用自己的藝術(shù)修養(yǎng)及審美觀念去“陶冶”計算機，使計算機具有更多的“人性”，這成為模糊理論工作者肩負的歷史使命?！庇纱丝芍_答案選D

【糾錯】A是模糊理論試圖做的事情；B項文中沒涉及；文中說“人類如何將自己的智慧教給計算機……使計算機具有更多的“人性”，可見交給計算機智慧的目的是讓計算機人性化，C中說的“人類如何將自己的智慧教給計算機的研究也不是模糊理論工作者最終的目的，因此C排除