49：?jiǎn)芜x題、

人民代表大會(huì)期間，某農(nóng)民代表在討論中對(duì)溫家寶總理表示，“作為人民代表，要把農(nóng)民的煩惱事講給總理聽。但我講出來只是供您參考，不是要求您?！睖乜偫砹⒓醇m正說，“你是人民代表，有要求我的權(quán)利。”對(duì)溫總理的話理解正確的是（）。

A 人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，政府工作要受到人大的監(jiān)督

B 人大代表是全體公民的代表，公民在法律面前一律平等

C 人大代表是全體公民的直接代表，具有決定權(quán)和任免權(quán)

D 政府工作要受到人大的監(jiān)督，而人大代表不必接受政府的監(jiān)督

【答案】D

【解析】“某農(nóng)民代表”代表人民，溫總理代表政府，人大代表向溫總理提出要求，即“人民代表”代表人民要求政府工作接受人民的監(jiān)督， D項(xiàng)表述正確。故本題正確答案為D

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)國(guó)家權(quán)力的直接行使者是政府，而不是人民；B、C項(xiàng)中人大代表是全體“人民”的代表，而不是“公民”

50：?jiǎn)芜x題、

魯迅先生在民國(guó)十四年曾說過：“我覺得革命以前，我是做奴隸，革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了……我覺得仿佛就沒有所謂中華民國(guó)。”對(duì)此理解正確的是（）。

A 中華民國(guó)不只是一個(gè)空招牌

B 國(guó)民革命之后社會(huì)并沒有多少真實(shí)的進(jìn)步

C 國(guó)民革命之后，君主專制制度依然存在

D 老百姓被奴役的命運(yùn)是無法改變的

【答案】B

【解析】根據(jù)文段，革命以前是“奴隸”；革命之后是“奴隸的奴隸”。說明革命并沒有起到改變命運(yùn)的作用，社會(huì)并沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，B項(xiàng)符合。故本題正確答案為B

51：?jiǎn)芜x題、

大凡受過教育的中國(guó)人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍……如果他們使用的是字母文字，中國(guó)恐怕早就分裂成像意大利、法國(guó)、葡萄牙那樣的許多國(guó)家了。這說明（）。

A 歐洲分裂成許多小國(guó)家的主要原因是使用字母文字

B 中國(guó)漢字既實(shí)用又具有藝術(shù)性

C 統(tǒng)一文字有利于多民族國(guó)家的形成和發(fā)展

D 字母文字只有藝術(shù)性沒有實(shí)用性

【答案】C

【解析】由文段可知，正是由于中國(guó)使用統(tǒng)一的文字，才沒有“分裂成像意大利、法國(guó)、葡萄牙那樣的許多國(guó)家”，突出強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字的重要性，因此C項(xiàng)正確。故本題正確答案為C

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)，雖然文中提到使用字母文字導(dǎo)致歐洲分裂，不能由此推出歐洲分裂的原因是使用字母文字；B、D兩項(xiàng)文中沒有提到

52：?jiǎn)芜x題、

舉行祭孔大典紀(jì)念孔子，就是要進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的思想內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”“兼收并蓄”的懷抱走向世界。文中“和而不同”指的是（）。

A 中華文化能和其他民族的文化和睦相處

B 中華文化和別的民族文化互不相連

C 中華文化要吸收其他民族文化的精髓

D 中華文化要和其他民族文化由不同逐漸走向融合

【答案】A

【解析】“和而不同”出自于“君子和而不同，小人同而不和。”原意指君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，從不愿人云亦云，盲目附和茍同。用在這里是指中華文化“兼收并蓄”，能夠和其他民族的文化和睦相處，A項(xiàng)符合。故本題正確答案為A

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)文中沒有提及；C項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了“和”沒體現(xiàn)“不同”；D項(xiàng)“中華文化要和其他民族文化由不同逐漸走向融合”文中沒有體現(xiàn)，而且也不符合事實(shí)