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“若以水濟(jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹,誰(shuí)能聽之?”
1.好句解讀
這句話出自春秋時(shí)期左丘明《左傳•昭公二十年》,原文內(nèi)容是:齊侯至自田,晏子侍于遄臺(tái),子猶馳而造焉。公曰:“唯據(jù)與我和夫!”晏子對(duì)曰:“據(jù)亦同也,焉得為和?”公曰:“和與同異乎?”對(duì)曰:“異。和如羹焉,水火醯醢鹽梅以烹魚肉,……今據(jù)不然。君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹,誰(shuí)能聽之?同之不可也如是。”
這句話的意思是說(shuō)如果用清水來(lái)給清水增加味道,誰(shuí)能喝得下去?如果只是一琴或一瑟,誰(shuí)能聽得下去?
“和”與“同”,表面上看很相似,實(shí)質(zhì)上大異其趣。“同”,是絕對(duì)的一致,既無(wú)變動(dòng)也沒(méi)有多樣性,因此它代表了單調(diào)、沉悶和死寂。“和”如“和羹”(為羹湯調(diào)味),必須齊之以味。“琴瑟專壹”為同,《禮記·樂(lè)記》孔穎達(dá)疏云:“唯有一聲,不得成樂(lè)故也”。琴瑟相和才能奏出美妙的音樂(lè),故《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》曰:“鼓瑟鼓琴,和樂(lè)且湛。”
習(xí)總書記在《在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講》等文中引用了這句話。
這句話可以用來(lái)論證“和而不同”等觀點(diǎn)。
2.好句妙用(背誦)
和而不同,是我們處理關(guān)系的一個(gè)重要邏輯。正如《左傳》中所言“若以水濟(jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹,誰(shuí)能聽之?”就像烹調(diào)湯羹,水、火、鹽、醋、醬油等都要有,才能做好魚肉;就像演奏音樂(lè),樂(lè)器、演奏者、感情、旋律、歌詞都要有,才能相輔相成。現(xiàn)在世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū),2500多個(gè)民族和多種宗教。對(duì)待不同文明,我們需要從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。
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