2020國(guó)考面試模擬題：讀什么樣的書(shū)，決定成為什么樣的人

【熱點(diǎn)背景】

今年世界讀書(shū)日即將到來(lái)。讀書(shū)，是人們千百年來(lái)一直在談?wù)摰脑掝}。

【模擬題目】

說(shuō)說(shuō)你對(duì)這件事情的看法。

【參考思路】

人有丑俊，書(shū)有淺深。東漢思想家王充將當(dāng)時(shí)的書(shū)分為三種：作、述、論。而今天書(shū)籍的種類(lèi)更為繁多，有經(jīng)典著作與流行書(shū)籍之別，有專(zhuān)業(yè)著作與大眾讀物之殊，有文字讀物與視頻讀物之異。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)和手機(jī)的普及，人類(lèi)有可能真正實(shí)現(xiàn)“知識(shí)的普惠”，任何層次任何形式的書(shū)籍都能輕易得到。地鐵里、公交上、休息時(shí)，隨時(shí)隨地都能看到“低頭一族”。

不過(guò)，這種情況讓人“亦喜亦憂”——隨著知識(shí)的日益普及化，知識(shí)也日益淺表化和碎片化。

知識(shí)的淺表化不僅在社會(huì)大眾中存在，在學(xué)術(shù)研究中也很普遍。譬如要寫(xiě)一篇李白詩(shī)中“月亮”意象的論文，前人就得通讀李白全集，今人只需要在電腦中敲上“月亮”二字，李白詩(shī)歌中所有與“月亮”有關(guān)的詩(shī)句都蹦了出來(lái)，你根本用不著讀李白詩(shī)集，甚至用不著去完整地讀一首李白詩(shī)，一篇上萬(wàn)字的論文就可以“糊弄”出來(lái)。前人說(shuō)李白詩(shī)“豪放飄逸”，李詩(shī)何以“豪放”，又如何“飄逸”，寫(xiě)文章的作者可能不明所以。

知識(shí)碎片化的情況更為嚴(yán)重。過(guò)去獲取知識(shí)大多來(lái)于書(shū)本，書(shū)本上的知識(shí)具有一定的系統(tǒng)性，而且還需要一定的邏輯證明或事實(shí)依據(jù)。這種知識(shí)往往系統(tǒng)完整，而且還具有邏輯上的連貫性。今天，無(wú)論是日常生活，還是學(xué)術(shù)研究，我們都不必積累大量的知識(shí)，更不必建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只要會(huì)“搜索”，無(wú)知可以顯得有知，不學(xué)也可以顯得博學(xué)。

長(zhǎng)此以往，我們既難以認(rèn)知哲人理論體系的深刻嚴(yán)謹(jǐn)，也難以體驗(yàn)詩(shī)人情感的博大崇高，甚至無(wú)法感受藝術(shù)作品的細(xì)膩美妙。因而，認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越膚淺，心靈會(huì)越來(lái)越荒蕪，審美會(huì)越來(lái)越庸俗。從來(lái)不去碰一碰原創(chuàng)性的經(jīng)典，我們自己怎么可能會(huì)有原創(chuàng)性?

經(jīng)典閱讀，常常是挑戰(zhàn)性閱讀。人類(lèi)流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典，還有公認(rèn)的名著，這一類(lèi)經(jīng)典著作都是挑戰(zhàn)性閱讀的讀物。一位西方作家曾調(diào)侃，所謂“經(jīng)典著作”就是人人說(shuō)好，但人人不讀的那些書(shū)籍。的確，經(jīng)典很多時(shí)候是在人們的書(shū)架上“供奉”，并不在人們閱讀的案頭上。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?或是經(jīng)典的深度超出了自己的智力范圍，初讀往往不知所云，如羅素的《數(shù)學(xué)原理》，弗雷格的《算術(shù)基礎(chǔ)》。還有可能是自己缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備，或時(shí)代相隔十分遙遠(yuǎn)，今人無(wú)法領(lǐng)略書(shū)中的美感，如屈原的騷賦、杜甫的詩(shī)歌、但丁的《神曲》。這些經(jīng)典是人類(lèi)的精神寶庫(kù)，但大多數(shù)人不得其門(mén)而入，它們只向那些勤奮堅(jiān)毅者敞開(kāi)大門(mén)。

經(jīng)典不是心靈的“可口可樂(lè)”，我們可以咕嚕咕嚕地一飲而盡，它們需要我們不斷鉆研才能常讀常新。倘若真正讀懂了這些經(jīng)典，你會(huì)有一種“一覽眾山小”的豁然�？上�，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”雄心的人很多，但最后實(shí)現(xiàn)“凌絕頂”志向的人極少。棄難圖易是人的天性，筆者也是如此：只要能讀消遣讀物就不讀經(jīng)典，只要能讀中文就不想讀英文，只要能讀現(xiàn)代文學(xué)就不想讀古代文學(xué)，只要看電視就不想讀書(shū)……可是，人與人拉開(kāi)差距的關(guān)鍵，大多不是智力的高下，而是毅力與恒心的大小。

客觀來(lái)說(shuō)，今天人們已經(jīng)無(wú)法拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀占據(jù)大量閱讀時(shí)間的現(xiàn)實(shí)。但在互聯(lián)網(wǎng)空間，可不可以也飄著一縷書(shū)香?其實(shí)，已經(jīng)有很多機(jī)構(gòu)行動(dòng)起來(lái)。這不是，在年輕人手機(jī)App里占有重要位置的今日頭條與抖音，聯(lián)合了在文化傳承中具有重要地位的光明日?qǐng)?bào)，以及出版過(guò)許多經(jīng)典讀物的北京出版集團(tuán)、中信出版集團(tuán)、果麥文化等多家文化出版機(jī)構(gòu)，啟動(dòng)了“都來(lái)讀書(shū)”全民閱讀計(jì)劃。“都來(lái)讀書(shū)”——都來(lái)，來(lái)哪里?簡(jiǎn)而言之，就是來(lái)到經(jīng)典。“都來(lái)讀書(shū)”，就是希望在網(wǎng)絡(luò)閱讀中培植深度閱讀的土壤，希望大家在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時(shí)，也能接觸到經(jīng)典閱讀。其實(shí)，不同的閱讀和思考習(xí)慣，短時(shí)間內(nèi)看不出有什么差別，時(shí)間一長(zhǎng)就出現(xiàn)天差地別：有的才華出眾，有的“泯然眾人”。你自己選擇了什么樣的閱讀習(xí)慣，你就為自己選擇了什么樣的人生。

【材料來(lái)源】

http://www.xinhuanet.com/comments/2020-04/22/c_1125888348.htm

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