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2024年國考申論備考技巧:申論范文之文化供給側(cè)改革的底線和準(zhǔn)線

2023-08-10 10:39:57 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線APP下載 文章來源:華圖教育

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公共文化,是為滿足社會的共同需要而形成的文化形態(tài),其旨在履行服務(wù)社會全體公眾文化需求的行政職能。可以說,這種服務(wù)的職能是伴隨著這種文化形態(tài)的誕生而誕生的,唯有群眾的滿意度可以成為文化服務(wù)工作成效的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,我國的公共文化服務(wù)正處在從“有沒有”“缺不缺”向“好不好”“精不精”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。要讓公共文化服務(wù)根植于群眾需求,在精準(zhǔn)對接群眾需求上發(fā)力,要“精準(zhǔn)滴灌”,不要“大水漫灌”。而若要“精準(zhǔn)滴灌”,從而提高群眾的滿意度,就要真正說百姓話,講百姓的故事。因此,基層文化的熏陶和滴灌,需要我們在文化的供給側(cè)精準(zhǔn)發(fā)力。

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激發(fā)群眾的文化參與熱情,需要轉(zhuǎn)變文化服務(wù)思路,變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”。基層文化服務(wù)由政府主導(dǎo),但絕不是政府包辦。群眾的文化需求是隨著時代的發(fā)展而不斷迭新的,與其政府耗費(fèi)大量的財(cái)力、物力、精力來迎合群眾的需求,不如讓老百姓自己篩選、創(chuàng)造基層文化,發(fā)揮群眾的主觀能動性。該服務(wù)理念可以借用互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的“UGC”概念,也即“用戶生成內(nèi)容模式”來予以解讀。讓用戶不僅作為文化的接收者,更作為文化的創(chuàng)造者,這樣的理念在互聯(lián)網(wǎng)文字、短視頻等領(lǐng)域的廣泛使用,誘發(fā)了無數(shù)用戶指數(shù)井噴式增長的奇跡。在基層文化供給側(cè)改革的實(shí)際應(yīng)用中,江西省自2014年5月陸續(xù)推廣的發(fā)揮文化志愿者主觀能動性的試點(diǎn)工作以來,無數(shù)個“老楊劇團(tuán)”在22個縣的文化演出中,贏得了當(dāng)?shù)卮迕竦挠芍渣c(diǎn)贊。“老楊們”來自群眾,更服務(wù)于群眾;群眾們既是“粉絲”,更是無數(shù)個“老楊”。正是這樣的基層文化,既可以燎原,又是點(diǎn)滴星火,傳遞著來自民間的文化熱情。

然而,創(chuàng)新公共文化的服務(wù)方式,也需要把握文化服務(wù)原則,助群眾“端穩(wěn)菜”、“點(diǎn)好菜”。基層文化服務(wù)絕不是政府包辦,但需要由政府主導(dǎo),杜絕低俗、減少低端供給。真正意義上的文化服務(wù)創(chuàng)新,絕不是毫無原則的文化雜燴和低俗文化的滋養(yǎng)溫床,在創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式的改革中,既要警惕封建落后文化的“沉渣泛起”,又要防止自身成為西方文化糟粕的俘虜,為市場經(jīng)營劃出清晰的“紅線”和“底線”。為博取眼球,而“無下限”、“無底線”的網(wǎng)絡(luò)亂象已在一定程度上損害著群眾正常的文化生活,甚至于一些不惜違法、違規(guī)的“三俗內(nèi)容”也往往屢禁不止。其背后折射出的原因,正在于網(wǎng)絡(luò)規(guī)范原則的不健全。到目前為止,全國范圍內(nèi)多地都推行了基層文化的“云服務(wù)”,如2016年上線運(yùn)行的“文化江海云”APP則依靠著嚴(yán)格的篩選,囊括了圖書館、博物館、美術(shù)館等良性的數(shù)字資源,為群眾的健康文化生活提供著源源不斷的精神養(yǎng)料。正是文化原則的堅(jiān)守,確立了群眾享用的文

化大餐,“點(diǎn)得好”、“端得穩(wěn)”。

習(xí)近平總書記曾說:“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”在文化供給側(cè)改革的推行中,我們既要放寬文化的準(zhǔn)繩,又要守住文化的底線,既不能讓別有用心者興風(fēng)作浪,也絕不能讓文化踐行者死水一潭,惟其如此,才能真正激發(fā)群眾的參與熱情,推動國家、民族的文化復(fù)興。

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