2024年河北省言語命題難度及趨勢分析

在剛剛發(fā)布的2024年河北省公務員考試大綱中，河北省考的言語考試又有什么變化呢?公告發(fā)布，備考進入白熱化，究竟怎樣快速找到言語理解與表達這個科目的備考方向。接下來河北華圖帶你分析2024年河北省考的命題難度及趨勢，為你的省考備考保駕護航：

一、言語題型的變化

在2019-2023年間，河北省公務員考試在總題量一直是40道。今年(2024)預估言語部分總題量也是40道題，言語總題量趨于穩(wěn)定�？疾轭}型愈加科學、規(guī)范。河北省考中的重點題型幾乎始終是邏輯填空、主旨概括、意圖判斷和細節(jié)理解，考察的題型預估和往年相同，不會發(fā)生太大變化，重點考查考生對文字材料的閱讀能力、理解能力和邏輯思維能力。(近五年具體題量統(tǒng)計可看下表)

二、言語題干變化

在2024國考和2023的省考中我們會發(fā)現(xiàn)，言語題干越來越緊跟時事，貼近領導人的講話，并且題干字數(shù)越來越多，題目越來越長。因此，本次考試同學們要重點把精力放在如何又快又準地找到題目突破口，迅速解題上。

例1：(2024年國考副省第4題)現(xiàn)在，我國經(jīng)濟金融領域風險隱患很多，但總體可控。要堅持底線思維。古人說：“禍幾始作，當杜其萌;疾證方形，當絕其根。”我們要發(fā)揮好黨的領導和我國社會主義制度優(yōu)勢，見微知著，抓早抓小，著力避免發(fā)生重大風險或危機。文段出處：求是《正確認識和把握我國發(fā)展重大理論和實踐問題》

例2：(2023河北省考第42題)海南自貿港建設根據(jù)“三區(qū)一中心”的定位要求，把優(yōu)化口岸營商環(huán)境作為發(fā)力點，出臺了優(yōu)化口岸營商環(huán)境、提升跨境貿易便利化水平的12項措施，努力推動打造適應自貿港建設需要的一流口岸營商環(huán)境，正是在這樣的優(yōu)越環(huán)境下，海南出口運輸迎來了蓬勃發(fā)展期。文段出處：人民論壇網(wǎng)《海南自由貿易港任重而道遠》

例3：(2023年河北省考第21題)我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A 即 B”的思維方式從邏輯學來看是錯誤的。當陷入非黑即白的思維方式時，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯誤判斷，甚至上當受騙。例如，“不買這個壺會招來不幸哦”，賣壺的騙子巧妙利用語言，讓人陷入“買這個壺會招來好運，不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實際上，還有“不買壺會招來好運”“買了壺會招來不幸”的情況。因此，當你被迫做出“A或 B”的選擇時，不妨停下來思考一下所有的4個選擇。(共246字)

在言語題干中可能涉及的一些專業(yè)的詞匯相對比較陌生，這就要求我們考生在做題時謹記老師教授的方法和技巧，利用話題一致、代詞指代或者是行文脈絡的方法去找文中的重點句。與此同時，也要平時多關注國家時事，閱讀相關的文章，提高自己快速閱讀和理解能力，做到和時代同頻共振。

三、2024年河北省考大綱言語難度分析

大綱原文：言語理解與表達。主要測查報考者運用語言文字進行思考和交流、迅速準確地理解和把握文字材料內涵的能力，包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語、語句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準確、得體地遣詞用字等。

例題1：中國道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國奇跡，而且創(chuàng)造了中國經(jīng)驗。中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結晶，具有鮮明的______。但是，中國經(jīng)驗作為中國道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓的基礎上形成的，它是對人類文明發(fā)展進行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類文明進步的規(guī)律，因而又具有一定的______。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.地域性 國際性 B.實踐性 理論性

C.先進性 創(chuàng)新性 D.特殊性 普遍性

(答案：D。這段文字主要講的是中國經(jīng)驗既具有中國特色，又反映了一般規(guī)律。第一空，中國經(jīng)驗是在開創(chuàng)中國道路的實踐中取得的，所以具有“實踐性”“特殊性”。“地域性”“先進性”與前文語境不符，故不選。第二空，中國經(jīng)驗吸收了世界發(fā)展的經(jīng)驗教訓，又反映了人類文明進步的規(guī)律，所以具有“國際性”“普遍性”與“創(chuàng)新性”，其中“普遍性”最為合適。此處并沒有強調“理論性”，故不選。綜上，應填入“特殊性”“普遍性”，正確答案為D。)

例題2：準確、權威的信息不及時傳播，虛假、歪曲的信息就會搞亂人心;積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯誤的言論觀點就會肆虐______。這方面，主流媒體守土有責，更要守土盡責，及時提供更多真實客觀、觀點鮮明的信息內容，牢牢______輿論場主動權和主導權。主流媒體要敢于引導、善于疏導，原則問題要旗幟鮮明、立場堅定，一點都不能______。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.蔓延 守護 猶豫

B.擴散 占據(jù) 退縮

C.泛濫 掌握 含糊

D.滋生 控制 遲疑

(答案：C。這段文字主要說明主流媒體在宣傳時應發(fā)揮的作用。根據(jù)語意，第一空所填動詞的主語是“消極、錯誤的言論觀點”，“蔓延”“擴散”“泛濫”合適;“滋生”意為引起，不合適。第二空所填動詞的賓語是“輿論場主動權和主導權”，填入“占據(jù)”“掌握”“控制”合適，表達主動性強;“守護”強調已有主動權，保護其不被奪走，不符語意，不合適。第三空指對待原則問題的態(tài)度，與“旗幟鮮明”“立場堅定”相對，“猶豫”“遲疑”“含糊”合適，“退縮”不合適。綜上，應填入“泛濫”“掌握”“含糊”。因此，正確答案為C。)

例題3：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”這方面有很多鮮活生動的事例。始建于戰(zhàn)國時期的都江堰，距今已有2000多年歷史，就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢特點，______建設的大型生態(tài)水利工程，不僅造福當時，而且______。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.物盡其用 歷久彌新 B.因地制宜 經(jīng)久不衰

C.順勢而為 利在千秋 D.因勢利導 澤被后世

(答案：D。這段文字以都江堰為例，說明了建設應順應當?shù)氐牡匦翁攸c并加以利用。第一空，根據(jù)前句可知都江堰主要是依據(jù)洪澇規(guī)律和地勢特點建成的，“因地制宜”和“因勢利導”符合語境;“物盡其用”指充分發(fā)揮各種東西的功用，“順勢而為”指順應時勢而行動，不符合語境。第二空，根據(jù)前句可知，橫線處要表達對后人的影響也很大，“澤被后世”和“利在千秋”符合語境;“歷久彌新”指經(jīng)歷很長時間反而更加鮮活、更加有活力，“經(jīng)久不衰”指持續(xù)很長時間也不衰減，不符合語境。綜上，應填入“因勢利導”“澤被后世”。因此，正確答案為D。)

例題4：環(huán)境保護主義是一種信念，是一種重建人與自然關系的強烈愿望。要實現(xiàn)這一愿望，就必須樹立一種自然共同體的意識，即將人類在共同體中的征服者角色，變?yōu)檫@一共同體中的普通一員。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬。只有樹立了這樣的一種道德意識，人們才有可能在運用其在這一共同體中的權利時，感到所負有的對這個共同體的義務。這不僅依賴對自然本質的科學理解，也依賴在了解基礎上建立起的對自然的感情。

文段最后一句話中的“這”指的是：

A.自然共同體意識的樹立

B.對自然共同體的義務

C.熱愛自然的感情

D.重建人與自然關系的愿望

(答案：A。首句指出環(huán)境保護主義“是一種重建人與自然關系的強烈愿望”，次句說明“要實現(xiàn)這一愿望，就必須樹立一種自然共同體的意識”，第三句說明“只有樹立了這樣的一種道德意識”的重要意義，最后歸結到“這不僅依賴……，也依賴……”，即實現(xiàn)這種意識的條件。因此，可知“這”指的是“自然共同體意識的樹立”，正確答案為A。)

例題5：早在先秦時期，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程。此后，無論哪個民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自詡中華正統(tǒng);對峙如宋遼夏金，都被稱為“桃花石”;統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風，九州共貫”。秦漢雄風、大唐氣象、康乾盛世，都是各民族共同鑄就的歷史。今天，我們實現(xiàn)中國夢，就要緊緊依靠各族人民的力量。

這段文字意在說明：

A.我們悠久的歷史是各民族共同書寫的

B.我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的

C.我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

D.我們偉大的精神是各民族共同培育的

(答案：A。這段文字從中華民族歷史發(fā)展的角度，說明我國各民族人民共同書寫了中華民族悠久的歷史。首句介紹先秦時期“開啟了統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程”，次句以“此后，無論哪個民族入主中原，都以……”作為統(tǒng)攝，然后列舉分立、對峙、統(tǒng)一等不同的歷史格局下，各王朝的具體表現(xiàn)，論證此前觀點。最后歸結到“今天，我們實現(xiàn)中國夢，就要緊緊依靠各族人民的力量”這一認識。因此，這段文字意在說明“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”，正確答案為A。)

例題6：戴口罩等遮擋條件下的人臉識別其實是一項“老”技術，此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問題時就曾長期研究過該技術，并發(fā)展出諸多成熟應用。因此，____________________。但是以往的技術基礎并沒有完全打消人們對戴口罩人臉識別“先天不足”的顧慮。相較于以往，口罩遮擋住面部，使得人臉識別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過研究表明，人臉識別的關鍵信息集中于眉毛和眼睛，只要模型訓練得當，戴口罩人臉識別的準確率并不會大幅下降。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.提高識別精度才是這一技術的難點所在

B.該技術的穩(wěn)定性和準確率是有一定基礎的

C.人臉識別技術已經(jīng)被廣泛應用于各個領域

D.人臉識別并不需要對全臉進行整體識別

(答案：B。這段文字談的是“戴口罩人臉識別”問題。首句說“戴口罩等遮擋條件下的人臉識別其實是一項老技術，此前……”。橫線后面說“但是以往的技術基礎并沒有完全打消人們對……的顧慮”，并以“相較于以往”具體說明原因，最后一句則以“不過研究表明”介紹最新研究成果，給出樂觀的結論。因此，橫線處最適合填入“該技術的穩(wěn)定性和準確率是有一定基礎的”。因此，正確答案為B。)

例題7：根據(jù)所給材料，回答(1)～(5)題。

海洋石刻遺產(chǎn)是我國海洋遺產(chǎn)中具有獨特意義的一類物質文化遺產(chǎn)類別。所謂海洋石刻遺產(chǎn)，通常指的是分布在我國海岸帶地區(qū)、以石為載體、表述海洋社會文化主題的各類石刻，也包括一部分位于內陸地區(qū)的涉海石刻。海洋石刻遺產(chǎn)是中國海洋文明的歷史見證，是歷代涉海人群的重要歷史記憶，蘊含著豐富的海洋文化信息。

中國很早就有利用海洋及刻畫海洋的傳統(tǒng)。早在新石器時期，濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具，如東南沿海一帶的貝丘遺址中，發(fā)現(xiàn)了一些保存下來的太陽崇拜石刻，這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的海洋石刻藝術。秦漢以來，隨著濱海地域逐漸得到開發(fā)，人們利用海洋的活動日漸頻繁，海洋石刻也相應增多，并最終形成了豐富多樣的海洋石刻遺產(chǎn)。從田野調查可見，我國各地目前留存下來的海洋石刻，廣義而言，可以分為石刻建筑、石刻造像、石刻文書等三大類別;從狹義上說，海洋石刻遺產(chǎn)指的是石刻文書，即以石為書寫載體的各類涉海文書，如摩崖石刻、碑銘等。①

單就狹義的海洋石刻遺產(chǎn)來說，可從內容上分為海防與海疆安全、海洋生產(chǎn)與管理、海洋宗教文化等類別。其中第一類海防與海疆安全相關的海洋石刻，包括歷代海防與記功類石刻。歷史上，中央與地方政府在經(jīng)略海洋的過程中，尤其重視海疆安全，因此不少濱海地區(qū)留下了海防將士的石刻印跡。典型者如福建省詔安縣的一個明代海防所城——懸鐘所城中，保存著29通明代海防衛(wèi)所將領巡視當?shù)睾７罆r留下的摩崖石刻，是目前我國數(shù)量最多、保存最為完整的明代海防官兵石刻文書，集中展現(xiàn)了明代東南沿海衛(wèi)所的社會網(wǎng)絡與文化活動。②

還有相當一部分海洋石刻遺產(chǎn)屬于海洋生產(chǎn)與管理類別。典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風石刻，是記載宋代泉州當?shù)氐暮Ｑ蠛叫袃x式習俗的珍貴石刻資料，也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。同樣，在福建沿海不少港灣地區(qū)，還保留有大量的明清時期的“塢界碑”，這些也是反映當?shù)睾Ｑ笊�產(chǎn)的石刻記錄。此外，一部分海洋石刻還涉及歷代官府對于海洋的管理或當?shù)厣鐓^(qū)對于海洋活動的習俗規(guī)定。③

在目前留存的海洋石刻遺產(chǎn)中，比較集中的是第三大類即海洋宗教文化石刻。歷代濱海、島嶼地帶人群在與海洋打交道的過程中，逐漸發(fā)展出豐富多樣的海洋神靈信仰，由此產(chǎn)生大量海神宮廟，典型者如浙江、福建、廣東等東南濱海區(qū)域普遍存在的天后宮。按照地方習俗，新修或重修當?shù)刂匾�公共文化空間的行為，往往伴隨著豎碑紀事的儀式活動，這些涉海宗教碑銘，因為保存了歷代修建涉海宮廟的記錄以及捐助者姓名、捐助銀兩數(shù)目等內容，為我們今天深度了解歷史上海洋社區(qū)的社會文化變遷，提供了重要的石刻文書資料。④

近年來，由于城鄉(xiāng)建設、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素，包括海洋石刻遺產(chǎn)在內的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴峻的保護處境。盡管一部分標志性的海洋石刻因為各種原因被列入各級文物名錄，從而獲得一定程度的保護，但是相當多的海洋石刻還缺乏基本保護條件，一些涉海碑刻因為無人看管，不僅遭人隨意拓印，甚至被鑿挖盜賣。對于海洋石刻遺產(chǎn)而言，在人為破壞及日常損壞之外，另一個較大的威脅是海洋災害與污染侵蝕。海洋石刻的一個典型特征就是外露性。除了一部分保存在宮廟或其他公共建筑內的海洋石刻，相當多的海洋石刻都是處在海岸帶的公共區(qū)域。比如傳統(tǒng)時代“勒石示禁”的習俗，使得絕大多數(shù)的涉海示禁碑，都要豎立在渡口、海港、漁村等醒目的公共空間，從而暴露在自然界中，容易遭受臺風、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災害帶來的嚴重損害。

(1)下面這段文字，最適合填入文中的哪個位置?

如我們在福建詔安地區(qū)調查時，發(fā)現(xiàn)了一通乾隆年間反映地方官府對于船戶“烙號刊名”的示禁碑。在這塊碑文中，清楚地載明嚴禁當?shù)匕募椎群Ｑ蠊芾砣藛T利用印烙船號的機會苛索船戶費用的內容，展現(xiàn)了清代前期地方官員對于海洋的治理。

A.① B.②

C.③ D.④

(答案：C。這段文字主要是說“展現(xiàn)了清代前期地方官員對于海洋的治理”。原文中與之最密切相關的，是“海洋生產(chǎn)與管理類別……”一段，由此可知，應該放在③處。因此，正確答案為C。)

(2)第二段中提到東南沿海一帶貝丘遺址中的太陽崇拜石刻，意在證明：

A.海洋石刻藝術歷史悠久

B.當?shù)匚幕�起源于原始崇�?/p>

C.沿海地區(qū)很早就頻繁利用海洋

D.海洋石刻最初以太陽崇拜為內容

(答案：A。根據(jù)文段“早在新石器時期，濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具”，說明貝丘遺址中的太陽崇拜石刻這一例證是為了證明“海洋石刻藝術歷史悠久”。因此，正確答案為A。)

(3)這篇文章中提到的海洋石刻遺產(chǎn)與關鍵詞對應錯誤的是：

A.懸鐘所城——衛(wèi)所、摩崖石刻

B.泉州九日山——祈風儀式、唐代

C.天后宮——海神、海洋宗教文化

D.塢界碑——海洋生產(chǎn)、明清時期

(答案：B。“泉州九日山”出現(xiàn)在以下語句中：“典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風石刻，是記載宋代泉州當?shù)氐暮Ｑ蠛叫袃x式習俗的珍貴石刻資料，也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。”可知“泉州九日山——祈風儀式、唐代”的對應中，“唐代”是錯誤的，應該是宋代。因此，正確答案為B。)

(4)這篇文章接下來最可能談論：

A.古代海洋石刻的常用工具

B.海洋石刻作為文化記憶的事例

C.海洋石刻遺產(chǎn)的保護舉措

D.與其他國家海洋石刻遺產(chǎn)的比較

(答案：C。文章最后說“近年來，由于城鄉(xiāng)建設、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素，包括海洋石刻遺產(chǎn)在內的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴峻的保護處境。……從而暴露在自然界中，容易遭受臺風、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災害帶來的嚴重損害”，可以推知，下文應該是講“海洋石刻遺產(chǎn)的保護舉措”。因此，正確答案為C。)

(5)最適合做這篇文章標題的是：

A.古代海洋石刻：海洋文明興衰的見證

B.海洋石刻遺產(chǎn)：海洋文明的記憶鐫刻

C.沿海地區(qū)的記憶坐標：海洋石刻文書

D.復原海洋記憶的鑰匙：海洋石刻發(fā)掘

(答案：B。“海洋石刻遺產(chǎn)”是全文核心，通過海洋石刻遺產(chǎn)探索海洋文明，因此，最適合做這篇文章標題的是“海洋石刻遺產(chǎn)：海洋文明的記憶鐫刻”。因此，正確答案為B。)

由此可見，題型分布主要以邏輯填空、細節(jié)判斷、主旨概括、詞句理解和意圖判斷等題型為主。但值得注意的是言語理解與表達的2024河北省考大綱中增添了篇章閱讀部分，這部分內容已經(jīng)連續(xù)四年沒有在省考中出現(xiàn)過了，各位考生在備考過程中需要復習一下這部分內容，以免考場上手足無措。

綜上所述，2024年河北省考言語理解與表達的題目難度可能會略有加大，主要體現(xiàn)在題干長度增長;邏輯填空題貼近時事，辨析選項難度大等方面，不過同學們也不必過度恐慌，大多數(shù)知識點在華圖課堂中均有所強調，是考生比較熟悉的，正是驗證了華圖教學體系的科學、合理、規(guī)范，大幅提升考生備考公務員考試的效率!

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