17：?jiǎn)芜x題、

臨近年底，部分二三線城市樓市調(diào)控走到一個(gè)微妙時(shí)點(diǎn)，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，目前來(lái)看，一些二三線城市在限購(gòu)政策落實(shí)方面“疲態(tài)”漸顯，或試圖放松限購(gòu)令，或期待限購(gòu)令自動(dòng)到期作廢。截止到2013年底，多個(gè)限購(gòu)令將到期的城市未就限購(gòu)令走向表態(tài)。根據(jù)上述文字推斷，作者接下來(lái)最有可能講述的內(nèi)容是：

A 限購(gòu)令對(duì)樓市的影響

B 對(duì)中國(guó)樓市現(xiàn)狀的分析

C 二三線城市對(duì)限購(gòu)令的態(tài)度

D 限購(gòu)令到期后城市樓市走向

【答案】C

【解析】文段最后一句落腳到“限購(gòu)令將到期的城市未就限購(gòu)令走向表態(tài)”，那么，接下來(lái)要講的必然要圍繞“限購(gòu)令”來(lái)表述，首先排除B。前文中提到二三線城市樓市調(diào)控的發(fā)展，那么接下來(lái)該講述二三線城市對(duì)限購(gòu)令的看法了。因此，本題答案為C選項(xiàng)。

18：?jiǎn)芜x題、

慢慢用餐、吃干凈每粒飯的人，身上至少有兩項(xiàng)美德。第一是懂得感恩，感恩實(shí)在是要從敬重糧食開(kāi)始。和尚們吃凈飯粒要用開(kāi)水洗一洗碗，喝下去，他們能從糧食中領(lǐng)悟天地饋贈(zèng)之厚意。第二是享受福氣。好東西是生長(zhǎng)出來(lái)而非生產(chǎn)出來(lái)的，慢慢地享受生長(zhǎng)出來(lái)的東西，是生命與生命的相遇。糧食不僅是碳水化合物，還是天地的能量。最能概括這段文字的是：

A 用餐習(xí)慣蘊(yùn)含著深刻的人生哲理

B 每一個(gè)人都要珍惜糧食

C 珍惜糧食的人值得景仰

D 敬重糧食就是敬重生命

【答案】C

【解析】整個(gè)文段的結(jié)構(gòu)為總分式。文段首句提出作者觀點(diǎn)，即“慢慢用餐、吃干凈每粒飯的人，身上至少有兩項(xiàng)美德”。第二句具體解釋其中一項(xiàng)美德是“懂得感恩”，并以“和尚吃凈飯?！睘槔M(jìn)行說(shuō)明；第四句話介紹了另一項(xiàng)美德是“享受福氣”，并進(jìn)行具體闡述享受福氣的原因；最后一句話解釋說(shuō)明糧食的作用。因此，整個(gè)文段從“慢慢用餐、吃干凈每粒飯”這些細(xì)小的事件，指出這些珍惜糧食的人身上具有至少兩項(xiàng)美德，因此值得人們景仰。A項(xiàng)中的“深刻的人生哲理”表述太泛，與文段重點(diǎn)不相符；B項(xiàng)表述沒(méi)有圍繞文段重點(diǎn)展開(kāi)；D項(xiàng)表述不全面，只是針對(duì)“懂得感恩”去說(shuō)的。故本題的正確答案為C。

19：?jiǎn)芜x題、

對(duì)于中國(guó)的獨(dú)生子女，“父母的就是我的”這種觀念也許很難改變，或許本來(lái)就是事實(shí)，但問(wèn)題可能出在“富二代”和“貧二代”這兩個(gè)詞本身，人們按先天不同被貼上了標(biāo)簽，就不容易看清楚一些內(nèi)在的東西。其實(shí)可以靠繼承得來(lái)的不只是一個(gè)光榮的姓氏，更有父輩走過(guò)荊棘之路的堅(jiān)韌和勇氣，這一點(diǎn)對(duì)窮人和富人的孩子都是一樣的。這段文字表述的觀點(diǎn)是：

A 對(duì)堅(jiān)韌和勇氣的繼承比財(cái)富更有價(jià)值

B 中國(guó)人更關(guān)注家庭出身和背景

C 窮人和富人的孩子其實(shí)是平等的

D “富二代”和“貧二代”有本質(zhì)的差別

【答案】A

【解析】文段首句指出中國(guó)“獨(dú)生子女”存在的問(wèn)題現(xiàn)象；第二句指出存在這種現(xiàn)象的原因在于先天貼上的“富二代”和“窮二代”的標(biāo)簽。接著由“其實(shí)”指出這種繼承不只包括姓氏，更加強(qiáng)調(diào)的是遞進(jìn)之后的內(nèi)容，即“更有父輩走過(guò)的荊棘之路的堅(jiān)韌和勇氣”，故整個(gè)文段不單單強(qiáng)調(diào)了財(cái)富的繼承，更加強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)堅(jiān)韌和勇氣的重要性。B項(xiàng)表述非文段重點(diǎn)信息，僅是針對(duì)現(xiàn)象出的干擾項(xiàng)；C項(xiàng)表述不全面，且不是文段要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容，故排除；D項(xiàng)表述僅是對(duì)存在現(xiàn)象的部分信息說(shuō)明。故本題的正確答案為A。

20：?jiǎn)芜x題、

一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。“教養(yǎng)”是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊！這個(gè)詞本來(lái)才是品味的絕配，不過(guò)由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品味許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人認(rèn)為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。作者通過(guò)這段文字最想表達(dá)的意思是：

A 過(guò)度追求物質(zhì)上的奢華反而意味著教養(yǎng)的匱乏

B 有教養(yǎng)的人才是真正有品味的人

C 現(xiàn)在國(guó)人對(duì)品味存在普遍誤讀

D 英國(guó)傳統(tǒng)紳士的品味其實(shí)是樸實(shí)和低調(diào)

【答案】A

【解析】文段前三句話闡述什么是教養(yǎng)。第四句話中出現(xiàn)了表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不過(guò)”，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折中又出現(xiàn)了結(jié)論，結(jié)論就是重中之重，更是主題句所在。故文段的主題句是“把品味許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏”，對(duì)主題句進(jìn)行同意替換，故選A。本題雖然為意圖判斷題，但是當(dāng)沒(méi)有合理意圖項(xiàng)的時(shí)候，應(yīng)該選擇與跟文段一致的主旨項(xiàng)。