25：?jiǎn)芜x題、

作為曾經(jīng)和數(shù)理傳統(tǒng)同樣重要的研究范式，博物學(xué)傳統(tǒng)其實(shí)從19世紀(jì)末開(kāi)始就逐漸_______。僅僅是在大自然中觀察、采集、記錄而缺少定量分析，從醫(yī)生、軍官到傳教士都能玩一把的博物學(xué)，在科學(xué)研究日益精細(xì)化、職業(yè)化的大趨勢(shì)中顯得          。依此填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 衰落  格格不入

B 轉(zhuǎn)型  特立獨(dú)行

C 蛻變  曲高和寡

D 退化  大材小用

【答案】A

【解析】根據(jù)文段語(yǔ)境，可以看出博物學(xué)以前很重要，現(xiàn)在卻衰落了?！稗D(zhuǎn)型”一般是往好的方向轉(zhuǎn)變，“蛻變”是比喻事物由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種狀態(tài)，并且兩者之間具有明顯的對(duì)比關(guān)系，可以看出“蛻變”在這里是往好的方向改變不符合文段語(yǔ)境，排除B、C兩項(xiàng)；“從醫(yī)生、軍官到傳教士都能玩一把的博物學(xué)，在科學(xué)研究日益精細(xì)化、職業(yè)化的大趨勢(shì)中顯得      ”，談?wù)摰闹黧w是“博物學(xué)”，“大材小用”比喻使用不當(dāng)，浪費(fèi)人才，不符合文段的主體。因此，本題答案為A選項(xiàng)

【釋義】蛻變、退化、格格不入、特立獨(dú)行、曲高和寡、大材小用蛻變：發(fā)生質(zhì)的改變。比喻事物由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變成另一種狀態(tài)，并且兩者之間具有明顯的對(duì)比關(guān)系退化：泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞格格不入：容彼此不協(xié)調(diào)，不相容特立獨(dú)行：普遍形容人的志向高潔，品德高尚曲高和寡：比喻言論或作品不通俗，能理解的人很少大材小用：比喻使用不當(dāng)，浪費(fèi)人才

26：?jiǎn)芜x題、

關(guān)于《清明上河圖》的真?zhèn)我恢贝嬖跔?zhēng)議，這跟史料少有關(guān)。在傳世的宋代文史資料中，既無(wú)只字提到張擇端，也無(wú)畫(huà)作的其他記載。《清明上河圖》現(xiàn)世后，各種仿作________，一時(shí)間畫(huà)作的真?zhèn)沃鎋_______。直到1950年，楊仁愷先生在東北博物館庫(kù)房的贗品堆里翻出有張著親跋的《清明上河圖》，經(jīng)眾專(zhuān)家________，一致確認(rèn)此本才是真跡，版本之爭(zhēng)才宣告結(jié)束。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 方興未艾  滿城風(fēng)雨  甄別

B 屢見(jiàn)不鮮  莫衷一是  考證

C 層出不窮  甚囂塵上  鑒定

D 源源不斷  眾說(shuō)紛紜  辨認(rèn)

【答案】C

【解析】根據(jù)文段內(nèi)容，可以看出《清明上河圖》現(xiàn)世后，各種仿作不斷出現(xiàn)，“層出不窮”、“源源不斷”均能表示不斷出現(xiàn)，排除A、B兩項(xiàng)；“楊仁愷先生在東北博物館庫(kù)房的贗品堆里翻出有張著親跋的《清明上河圖》，經(jīng)眾專(zhuān)家     ”，可以看出楊仁愷先生手里的《清明上河圖》需要專(zhuān)家辨別并確定其真?zhèn)?，“鑒定”的意思是辨別并確定事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣，“辨認(rèn)”的意思是分析辨別并做出判斷，“鑒定”在這里更合適。因此，本題答案為C選項(xiàng)

【釋義】方興未艾、滿城風(fēng)雨、屢見(jiàn)不鮮、莫衷一是、層出不窮、甚囂塵上、源源不斷、眾說(shuō)紛紜方興未艾：事物正在發(fā)展，還沒(méi)有停止。多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展屢見(jiàn)不鮮：常常看見(jiàn)，并不新奇，多含貶義源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人且不能用作賓語(yǔ)層出不窮：指不斷出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡的意思甚囂塵上：形容消息普遍流傳，議論紛紛滿城風(fēng)雨：城里到處刮風(fēng)下雨。原形容重陽(yáng)節(jié)前的雨景。后比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛莫衷一是：意思是不知哪個(gè)是正確。形容很多人之間意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。使用時(shí)主語(yǔ)不能是某一個(gè)人眾說(shuō)紛紜：人多嘴雜，各有各的說(shuō)法，議論紛紛鑒定：辨別并確定事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣

27：?jiǎn)芜x題、

西漢時(shí)期，產(chǎn)自西域的樹(shù)脂類(lèi)香料傳入中國(guó)，改變了古人直接焚燒蕭艾、蕙草等植株的形式，香具_(dá)_______。漢初已有許多專(zhuān)門(mén)用于焚香的香爐，但大多造型簡(jiǎn)單。據(jù)說(shuō)漢武帝嗜好熏香，________地追求長(zhǎng)生不老之術(shù)，命人模擬道家傳說(shuō)中東方海上仙山“博山”的景象，制成一類(lèi)造型特殊的香爐——博山爐。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 比比皆是  大張旗鼓

B 大行其道  矢志不逾

C 應(yīng)運(yùn)而生  孜孜不倦

D 五花八門(mén)  兢兢業(yè)業(yè)

【答案】C

【解析】第一空填入的詞語(yǔ)表示香具順應(yīng)了樹(shù)脂類(lèi)香料傳入中國(guó)后的需要而產(chǎn)生，用“應(yīng)運(yùn)而生”，符合題意?！按笮衅涞馈敝改撤N新潮事物流行、盛行，成為一種風(fēng)尚?！拔寤ò碎T(mén)”比喻事物繁多，變化莫測(cè)。“比比皆是”到處都是，形容極其常見(jiàn)。均不符合“香料傳入——香爐出現(xiàn)”的文意，排除A、B、D。第二空表示漢武帝追求長(zhǎng)生不老不知疲倦的刻苦精神。故正確答案為C。

【釋義】應(yīng)運(yùn)而生、大行其道、比比皆是、五花八門(mén)、大張旗鼓、矢志不渝、孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生大行其道：現(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行，成為一種風(fēng)尚孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦，不知疲倦比比皆是：到處都是，形容極其常見(jiàn)五花八門(mén)：現(xiàn)常比喻事物繁多，變化莫測(cè)大張旗鼓：形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大。也形容群眾活動(dòng)聲勢(shì)和規(guī)模很大。也比喻公開(kāi)矢志不渝：堅(jiān)定的意志像射出去的弓箭一樣不會(huì)改變，表示永遠(yuǎn)不變心兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇

28：?jiǎn)芜x題、

個(gè)性化車(chē)站有的以傳統(tǒng)文化中最具代表性的禮器、祥瑞圖案為_(kāi)________，用紅黑相間的藝術(shù)壁畫(huà)展示古國(guó)遺韻：有的則用瓷板山水畫(huà)、菩薩樹(shù)雕塑墻和藝術(shù)山水_________出“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的意境。

A 原形  創(chuàng)造

B 原型  營(yíng)造

C 原型  創(chuàng)造

D 原形  營(yíng)造

【答案】B

【解析】“個(gè)性化車(chē)站有的以傳統(tǒng)文化中最具代表性的禮器、祥瑞圖案為_(kāi)________，用紅黑相間的藝術(shù)壁畫(huà)展示古國(guó)遺韻”可知個(gè)性化的車(chē)站是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化最具代表性圖案的原始類(lèi)型設(shè)計(jì)出來(lái)的。“原形”指本來(lái)的狀態(tài)，“原型”指原始的類(lèi)型或形體構(gòu)型，“原型”更符合文段的語(yǔ)意，排除A、C；“營(yíng)造意境”為常用搭配。因此，本題答案為B選項(xiàng)

【釋義】原形、原型、創(chuàng)造原形：指本來(lái)的狀態(tài)原型：指原始的類(lèi)型或形體構(gòu)型創(chuàng)造：是指將兩個(gè)以上概念或事物按一定方式聯(lián)系起來(lái)，以達(dá)到某種目的行為