1：單選題、

　　儒家學說認為一個人如果沒有美德，就不可能獲得幸福，人生的幸福體現(xiàn)在個人的善行之中，人們不斷提升個人美德的過程就是追求幸福的過程。而為了修煉美德，就不能執(zhí)著于物質生活的享樂，即便是“一簞食，一瓢飲”，只要能夠修得高尚的品德，這樣的　　苦行也是幸福的。　　這段文字意在強調（ ）。

A 人們如何提升個人美德

B 擁有美德是幸福的前提

C 幸福如何在善行中體現(xiàn)

D 美德與幸福的相互關系

【答案】B

【解析】　　通過文段“如果沒有美德，就不可能獲得幸福”、“人生的幸福體現(xiàn)在善行之中”、“提升個人美德的過程就是追求幸福的過程”、“只要能夠修得高尚的品德，這樣的苦行也是幸福的”可知，文段都是在說美德對幸福的重要性即美德是幸福的前提，正確答案為B

2：單選題、

儒家學說認為一個人如果沒有美德，就不可能獲得幸福，人生的幸福體現(xiàn)在個人的善行之中，人們不斷提升個人美德的過程就是追求幸福的過程。而為了修煉美德，就不能執(zhí)著于物質生活的享樂，即便是“一簞食，一瓢飲”，只要能夠修得高尚的品德，這樣的苦行也是幸福的?！　∵@段文字意在強調（ ）。

A 人們如何提升個人美德

B 擁有美德是幸福的前提

C 幸福如何在善行中體現(xiàn)

D 美德與幸福的相互關系

【答案】B

【解析】通過文段“如果沒有美德，就不可能獲得幸?！薄ⅰ叭松男腋ｓw現(xiàn)在善行之中”、“提升個人美德的過程就是追求幸福的過程”、“只要能夠修得高尚的品德，這樣的苦行也是幸福的”可知，文段都是在說美德對幸福的重要性即美德是幸福的前提，正確答案為B

①科學進步的簡單模式是提出理論，并從中推導出假設，然后假設接受各種技術或方法的檢驗。如果假設通過了檢驗，該理論就得到了某種程度的確證；如果假設被實驗證偽，這個理論就得做出某種程度的改變，或者被一個新理論所取代。
②科學中有很多理論已經被充分證實并被確認過無數(shù)次，它們被稱為“公理”。我們不大可能在某一天發(fā)現(xiàn)，血液不是循環(huán)的，或者地球并沒有在環(huán)日軌道上。
③這些_____的事實并不是我們一直在討論的假說，它們也不是科學家們的興趣關注點，因為它們已經是確定無疑的。科學家只對已有知識范圍之外的問題感興趣。
④科學家們總是更強調未知的事情而非已知事物。為了推進知識的進步，科學家們必須一直身處已知的前沿。當然，這里是很多事情都不確定的地方，但科學進步正是通過這個過程來實現(xiàn)的，即試圖在已知的前沿減少不確定性。
⑤同樣需要強調的是，當科學家通過觀察法證偽一個理論或用一個新理論代替舊理論的時候，并不意味著他們要將先前用以建立舊理論的事實全都扔到一邊。
⑥相反，新理論應該能夠解釋所有舊理論能解釋的事實，還能夠解釋舊理論不能解釋的事實。
⑦科普作家在一篇題為《錯誤的相對性》的文章中談到我們對地球形狀的理解是如何完善的。
⑧他首先提醒我們，不要以為“地球是平的”這一古老信念是愚蠢的，在平原上（大部分人類文明都發(fā)源于平原），地球看上去相當平坦。應該試著對不同的理論進行定量的比較，看結果會告訴我們什么。
⑨“地平理論”說每公里的曲率為0。現(xiàn)在我們都知道，這種理論是錯誤的。但從某種意義上說，它又很接近真理。
⑩亞里士多德之后的一個世紀，古希臘一位哲學家埃拉托塞尼斯指出，太陽在不同緯度上投射不同長度的影子。根據影子長度不同，他計算出地球的周長為2.5萬英里，那么這個球體曲率是0.000126度/英里。這個數(shù)值非常接近0。
這從0到0.000126的差別解釋了為何我們用了如此長的時間，才放棄“地球是平的”這一觀念，并轉而相信地球是球狀的。

3：單選題、

根據文意，判斷一個新理論能否成立關鍵要看（    ）。

A 其能否減少相關問題的不確定性

B 其能否證實某些未知事物的屬性

C 其能否解決已有知識范圍之外的問題

D 其提出的假設能否通過實驗的檢驗

【答案】D

【解析】從第一段“如果假設通過了檢驗，該理論就得到了某種程度的確證”可知，判斷一個新理論能否成立關鍵要看其提出的假設能否通過實驗的檢驗，即D選項。

4：單選題、

填入文中畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）。

A 千真萬確

B 不言而喻

C 眾所周知

D 言之有理

【答案】C

【解析】畫橫線處所填的成語要能形容“事實”，且這個事實是確定無疑的?！笆聦崱币呀浻辛舜_定準確的意思，千真萬確就是情況非常真實的意思，若選A，即為語義重復，排除A項。不言而喻是指不用說就可以明白，與事實不搭，排除B項。言之有理指的是說的話有道理，也不是形容事實的，排除D項。因此，正確答案為C項。眾所周知是指大家都知道。