21：?jiǎn)芜x、
《韓非子》說(shuō)賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”。這雖是從我們這樣外行的人看起來(lái)，也覺(jué)得很有道理。因?yàn)榧偃粢婚_首便拼命奔馳，則馬力易竭。但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國(guó)人卻奉為處世金箴了。把“不為最先，不恥最后”作為處世態(tài)度，符合作者看法的一項(xiàng)是( )
A 對(duì)“不為最先，不恥最后”都持肯定態(tài)度
B 對(duì)“不為最先，不恥最后”都持否定態(tài)度
C 對(duì)“不為最先”持肯定態(tài)度，對(duì)“不恥最后”持否定態(tài)度
D 對(duì)“不為最先”持否定態(tài)度，對(duì)“不恥最后”持肯定態(tài)度
【答案】D
【解析】根據(jù)“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國(guó)人卻奉為處世金箴了。”可知，中國(guó)人對(duì)于“不為最先”是持積極肯定的態(tài)度，而一個(gè)“不幸”則表明作者是對(duì)“不為最先”持否定態(tài)度的；又根據(jù)“我們這樣外行的人看起來(lái)，也覺(jué)得很有道理”可知作者對(duì)于后一句是持肯定態(tài)度的，因此答案為D
22：?jiǎn)芜x、
華盛頓被美國(guó)人尊為“國(guó)父”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)他是當(dāng)之無(wú)愧的。他生長(zhǎng)在弗吉尼亞，繼承一份很大的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。這段話要主要寫了（ ）。
A 華盛頓的生平
B 華盛頓的出生地及家庭背景
C 華盛頓有很大功績(jī)
D 華盛頓是美國(guó)的“國(guó)父”
【答案】B
【解析】主旨概括題。整個(gè)文段只有兩句話，對(duì)全文最為全面的概括應(yīng)該是B選項(xiàng)，因此答案為B
【糾錯(cuò)】AC選項(xiàng)并不能從文段中得出，排除；D選項(xiàng)表述片面，排除
23：?jiǎn)芜x、
歷史是由一系列彼此關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜而有時(shí)間連續(xù)性的事件所組成的，而決定歷史發(fā)展的卻是人的活動(dòng)。小說(shuō)史作為整個(gè)歷史的一個(gè)側(cè)面，也概莫能外。從事小說(shuō)創(chuàng)作的人的綜合素質(zhì)決定著小說(shuō)的質(zhì)量，一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作群體的整體素質(zhì)自然也決定著這個(gè)時(shí)代的小說(shuō)面貌。本段文字論述的重點(diǎn)是（ ）。
A 小說(shuō)史的發(fā)展受創(chuàng)作者個(gè)人素質(zhì)的影響
B 一個(gè)時(shí)代小說(shuō)的面貌由該時(shí)代創(chuàng)作群體的整體素質(zhì)決定
C 人的活動(dòng)決定歷史的發(fā)展
D 小說(shuō)的質(zhì)量取決于小說(shuō)創(chuàng)作者個(gè)人的綜合素質(zhì)的高低
【答案】B
【解析】文段首句由“決定歷史發(fā)展的是人的活動(dòng)”得出“一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作群體的整體素質(zhì)自然也決定著這個(gè)時(shí)代的小說(shuō)面貌。”的結(jié)論，因此答案為B
【糾錯(cuò)】雖然ACD的表述都是正確的，但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，因此排除
24：?jiǎn)芜x、
醫(yī)藥的供求不能遵循利潤(rùn)最大化，而應(yīng)服務(wù)于社會(huì)效益最大化。因?yàn)榧膊〉闹斡?，受益的不僅是公民個(gè)人或者是個(gè)別家庭，受益更多的是整個(gè)社會(huì)——它既恢復(fù)了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)能力,更重要的是防止疾病在更大的范圍流傳從而保護(hù)更多的人群。根據(jù)以上文字，下列概括不夠準(zhǔn)確的選項(xiàng)是（ ）。
A 疾病的治愈恢復(fù)了個(gè)體的勞動(dòng)能力
B 疾病的治愈可預(yù)防疾病在更多的人群中傳播
C 醫(yī)藥的供求不能遵循利潤(rùn)的最大化，要關(guān)注醫(yī)療手段
D 疾病最大的受益人不僅是個(gè)人和家庭，還有社會(huì)
【答案】D
【解析】根據(jù)“受益的不僅是公民個(gè)人或者是個(gè)別家庭，受益更多的是整個(gè)社會(huì)”可知，并沒(méi)有提到“最大的受益人”，因此答案為D