21：單選題、

在元代畫家的筆下，花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時期，許多花鳥畫家更把家國觀念、道德品評、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中，有些畫家甚至將花鳥內(nèi)容個性化，借以表達喜怒哀樂。因此，畫家創(chuàng)作時重視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運用，注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”，而叫“寫畫”，確實有其原因。這段文字意在（    ）。

A 比較元代和明清繪畫技法的不同

B 敘述古代花鳥畫的演變過程

C 解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別

D 強調(diào)明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境

【答案】D

【解析】文段的重點出現(xiàn)在結(jié)論詞“因此”之后，即“畫家創(chuàng)作時重視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運用，注重意境”，故同義替換選擇D項

【糾錯】A、B、C三項均未找準重點、未提及主體“意境”

22：單選題、

社會管理不是為了加強控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長期以來，單位就是社會，它包攬了我們的一切“單位制”和“身份制”構(gòu)成了我國計劃經(jīng)濟時代社會運行的基本特征，國家和政府通過嚴密的單位體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”?；蛟S，在當(dāng)時的條件下，“單位制”有其合理的一面，但與之相對應(yīng)的就是社會的萎縮，以至于我們生活在社會中卻對“社會”很迷茫，社會是什么？社會在哪里？下列說法與這段文字相符的是（    ）。

A “單位制”管理模式削弱了人們對社會的認識

B 社會管理的核心是提倡個人的主動參與

C 現(xiàn)代社會要求“小管理”和“大管理”的有機結(jié)合

D 計劃經(jīng)濟時代我國社會管理模式主要是“身份制”

【答案】A

【解析】文段最后一句是一般疑問句，表達不確定性，體現(xiàn)了人們對社會的迷茫，故選擇A項的“削弱了人們對社會的認識”

【糾錯】B、C兩項無中生有；D項以偏概全

23：單選題、

科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹立了科學(xué)史上一個又一個里程碑，比如19世紀有機尿素的合成，打破了““有機物只有靠動植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對健康、環(huán)境的反作用，畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說明（    ）。

A 不應(yīng)過于迷信科技的作用

B 應(yīng)對合成技術(shù)進行全面評估

C 應(yīng)全面審視科技對人類及環(huán)境的影響

D 科技改變了人類的生活及人類的思維方式

【答案】C

【解析】文段兩句話，重點出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折之后即最后一句話，著重在說人類利用科技的同時要看到它帶來的反作用，故本題選擇C項

【糾錯】A項“迷信”用詞不當(dāng)，程度較重；B項偷換主體，“合成技術(shù)”僅是對科技的舉例子；D項沒有涉及文段的重點內(nèi)容

24：單選題、

就本質(zhì)而言，《人民文學(xué)》質(zhì)量高低，________，與傳播媒介所處位置并沒有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷量也不能必然反映文學(xué)的真正價值，今天的暢銷作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗?zāi)?？有媒體統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),2010年，王蒙、賈平凹、周國平、麥家四人的總版稅，比不過一個“當(dāng)年明月”，但這并不能因此就否認這四人的文學(xué)造詣。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）。

A 并不體現(xiàn)在它的市場價值上

B 惟一衡量標準在于作品本身

C 與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)

D 取決于作者的文學(xué)底蘊和思想深度

【答案】B

【解析】文段所選語句要與前后文的話題保持一致性，橫線前提到“《人民文學(xué)》質(zhì)量高低”、后面提到“文學(xué)的真正價值”，可見中間需要一個衡量的標準作為銜接，故選擇提到作品本身的B項

【糾錯】A中的市場價值與上下文無對應(yīng)；C、D兩項的內(nèi)容在文中也未體現(xiàn)