33：單選題、

智慧以一定的知識為前提，在人的思考和實踐中體現(xiàn)出來，但它本身是不穩(wěn)定的、非規(guī)范性的，表現(xiàn)為某種洞幽燭微、觸類旁通、融會貫通、舉重若輕的能力。知識可以讓人按照已有的方式思考和行動，智慧則使人立足已知探索未知，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、進而自主地、創(chuàng)造性解決問題。而哲學思想是人類智慧的結(jié)晶。理解已有的哲學、感悟其中閃耀的智慧之光，有助于啟迪，催化我們本已有根的智慧。這段文字的關(guān)鍵詞可概括為：

A 智慧 能力 問題

B 智慧 知識 哲學

C 知識 思考 實踐

D 知識 哲學 創(chuàng)造

【答案】B

【解析】主旨概括題，將主旨句當中的關(guān)鍵詞提取即是答案，文段分別介紹了智慧、知識、哲學這三點的作用，因此這三個就是我們文段的關(guān)鍵詞，答案為B

34：單選題、

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。有了好的法律，沒有嚴格執(zhí)行，就會形成“破窗效應(yīng)”，損害法律尊嚴，動搖法律根基。但是，在強調(diào)法制時，不少人卻有意無意的將“民”排除在外，津津樂道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國，依法執(zhí)政和依法行政，主要是針對行使權(quán)力者而言的，要求切實抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。然而，無論治國、執(zhí)政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對人服從相關(guān)權(quán)力行使的結(jié)果，又需要根據(jù)法定規(guī)定，通過各種途徑和形式，參與到“管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)”中來，所以，一方面要強調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部起好模范帶頭作用，另一方面要堅持走法治群眾路線，扎實培育公民守法意識。要讓人們確實體會到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責一樣，都是對公共利益和他人合法權(quán)益的侵犯；違法或者不當?shù)乃饺诵袨閼?yīng)當依法制裁和糾正。這段文字意在說明：

A 在遵守既有法律的基礎(chǔ)上建立健全政府依法決策機制

B 法律實施的時效性依賴于公民參與

C 法律是全體人民總體意思表示的一致

D 違法或者不當行使權(quán)力應(yīng)當受到制裁和糾正

【答案】B

【解析】此題屬于意圖判斷，文段重點在講需要公民的參與，主體排除只有B符合

35：單選題、

庫茲涅茨的倒U曲線理論認為：“在經(jīng)濟增長的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會收入分配卻變得不平等；隨著經(jīng)濟的繼續(xù)增長，收入分配不平等的程度逐漸減輕；經(jīng)濟增長達到更高水平以后，收入分配又變得平等?！边@種理論假說在一定程度上符合西方發(fā)達國家經(jīng)濟增長的歷史實際，但他又指出，重復(fù)發(fā)達國家以往的模式，以為收入不平等促進了經(jīng)濟增長，欠發(fā)達國家強化當前的收入不平等就是必要的，這是一種“危險的類比”。在西方經(jīng)濟發(fā)展實踐中，解決公平問題不是搞自然而然的過渡，而是通過政府和社會的積極干預(yù)，消除工業(yè)化和城市化帶來的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國家不斷增長的收入中所占的比例，對高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會收入分配轉(zhuǎn)向公正。下列說法與這段文字最相符的一項是

A 經(jīng)濟總量增長不會自發(fā)地促進社會收入公平分配

B 國家通過宏觀調(diào)控可以有效監(jiān)督和保證社會公平

C 發(fā)達國家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的

D 倒U曲線理論不適于欠發(fā)達國家的經(jīng)濟增長模式

【答案】D

【解析】主旨化的細節(jié)理解，文段后半部分轉(zhuǎn)折以后出現(xiàn)了指代引導(dǎo)法，說明的就是D 項的這個曲線理論不適合發(fā)達國家。

36：單選題、

某次考試前三道試題的總分值是60分，已知第一題比第二題的分值少4分，第二題比第三題的分值少4分，問第三題的分值是多少分？

A 18

B 16

C 24

D 22

【答案】C

【解析】直接列方程即可，假設(shè)第二題的分值為x，則第一題的分值為x-4，第三題的分值為x+4，所以三者相加3x=60，解得x=20，所以第三題的分值為24分。