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時政熱點:傳統(tǒng)文化教育不能形式化

2015-03-24 16:42:44 公務(wù)員考試網(wǎng) http://m.vndl99.com/ 文章來源:華圖教育

兩會期間,在談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課本時,全國政協(xié)委員、國家圖書館副館長陳力指出,只強調(diào)形式,把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弄成作秀是不對的。這為傳統(tǒng)文化教育流于形式敲響了警鐘。中華文明五千年,名家名作數(shù)不勝數(shù),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸學(xué)校教育,響應(yīng)了中央的號召。加強傳統(tǒng)文化教育,是要讓學(xué)生真正理解傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神,而不只是會背、會寫、會唱而已,更不是穿奇形怪狀的衣服、行跪拜禮等形式化的東西。

據(jù)媒體報道,2015年北京中考的語文試卷命題會更加重視傳統(tǒng)文化內(nèi)容,古詩文閱讀量會增加。書讀百遍,其義自見,但對于生活在現(xiàn)代漢語環(huán)境中的中小學(xué)生來說,聽、說、讀、寫、悟,少了對傳統(tǒng)文化“悟”的環(huán)節(jié),學(xué)生就只是一個記憶機器,就算讀了上萬遍,也只能稱得上是“滾瓜爛熟”,而非“融會貫通”。有的家長喜歡曬孩子孩童時期的知識儲備,三歲會背唐詩,五歲能念宋詞,諸如此類。實際上,這展示的只是孩子的記憶力與早教水平,孩子哪里會感受到“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”的春意與韻味,哪里會知道“低頭思故鄉(xiāng)”究竟是何種心境。

甘肅某學(xué)校在學(xué)生入學(xué)時,開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動,讓學(xué)生背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《四書》中的一些選句,隨后進行相應(yīng)的考試。然而據(jù)該校教師反映,考試過后,學(xué)生就把這些東西擱一邊了。人的記憶能力是有限的,如果學(xué)校在要求學(xué)生背誦之時,將這些古代經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景,以多樣化的現(xiàn)代教育手段展示給學(xué)生,這個誦讀活動就變得更具有意義了——因為學(xué)生哪怕是忘了原文,也獲得了這些經(jīng)典作品內(nèi)涵的價值。

讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,究竟學(xué)的是什么?最直觀的,是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中感悟先人的思想,找出時代價值。傳統(tǒng)文化教育的最終目的,就是要讓學(xué)生學(xué)著做人、學(xué)會做人。讀《論語》,我們體會仁義禮智信;讀《莊子》,我們感受道法自然;讀《墨子》,我們學(xué)著兼愛非攻……理解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,抓住了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,青少年才能建立健康的是非觀、義利觀。

習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。教師應(yīng)發(fā)揮先行者的作用,先提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng),再用接地氣的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教學(xué)體系中。學(xué)校應(yīng)給予教師自主權(quán),不拘傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)方式,賦予傳統(tǒng)文化教育以充分的靈活性。

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