9:單選題、
按照近代政治學(xué)理論觀點,共和含義比較廣泛,涵蓋著民主概念。具體來說,共和國相對于君主國而言,凡是非君主制國家便是共和國,共和國在歷史上分成貴族共和國和民主共和國。應(yīng)當(dāng)說,這種政治理論觀點可能適用于近代國家情況,但不合乎古代政治觀念。共和國概念源于古羅馬,在西塞羅的著作中共和國基本上相同于城市國家,用來表示一種國家形態(tài)。對這段文字主題的概括正確的一項是()。
A 共和含義比較廣泛,涵蓋著民主概念
B 共和國的概念在古今有所不同
C 凡是非君主制國家便是共和國
D 共和國在歷史上分成貴族共和國和民主共和國
【答案】B
【解析】“這種政治理論觀點可能適用于近代國家情況,但不合乎古代政治觀念”這句話將這段文字分成兩部分,前一部分介紹了近代政治學(xué)理論中共和國的概念,后一部分介紹了古代政治觀念中共和國的概念,而這兩個概念是有所不同的。因此,本題選擇B
10:單選題、
游泳是人體處于一個完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項運動。人在陸地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等習(xí)慣性的運動技能,由于活動環(huán)節(jié)、姿勢、呼吸、動力等因素的改變,都不能在水中直接運用。因此,凡是初學(xué)游泳的人,不是先學(xué)某一個動作,而是先從熟悉水性這個環(huán)節(jié)開始親臨水中了解水的浮力、壓力、阻力,體驗水中運動技能形成的感覺。消除怕水的恐懼心理,是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵。下列選項不符合文意的一項是( )。
A 游泳是人體處于一個完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項運動
B 人在陸地上的運動技能可以直接在水中運用
C 初學(xué)游泳的人先從熟悉水性開始
D 消除怕水的恐懼心理,是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵
【答案】B
【解析】根據(jù)原文“人在陸地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等習(xí)慣性的運動技能,由于活動環(huán)節(jié)、姿勢、呼吸、動力等因素的改變,都不能在水中直接運用”可知,B項說“人在陸地上的運動技能可以直接在水中運用”是對原文表述的偷換,不符合文意
【糾錯】根據(jù)原文“游泳是人體處于一個完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項運動”可知,A項符合文意。根據(jù)原文“因此,凡是初學(xué)游泳的人,不是先學(xué)某一個動作,而是先從熟悉水性這個環(huán)節(jié)開始親臨水中了解水的浮力、壓力、阻力,體驗水中運動技能形成的感覺”可知,C項“初學(xué)游泳的人先從熟悉水性開始”符合文意。D項“消除怕水的恐懼心理,是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵”是直接使用原文
11:單選題、
雖然幀擴(kuò)展技能可以增加千兆位以太網(wǎng)的地理跨距,但是當(dāng)大量傳輸短幀時會造成系統(tǒng)帶寬浪費嚴(yán)重,大大降低了半雙工模式下的傳輸性能,千兆位以太網(wǎng)采用幀突發(fā)技術(shù)解決了大量短幀傳輸所收起的傳輸性能下降的問題。幀突發(fā)技術(shù)可以使一個站點一次能連續(xù)發(fā)送多個幀,是千兆位以太網(wǎng)的一個可選功能。解決了千兆位以太網(wǎng)傳輸性能下降問題的一項技術(shù)是( )。
A 幀擴(kuò)展技術(shù)
B 半雙工模式
C 幀突發(fā)技術(shù)
D 千兆位以太網(wǎng)的一個可選功能
【答案】C
【解析】根據(jù)原文“千兆位以太網(wǎng)采用幀突發(fā)技術(shù)解決了大量短幀傳輸所收起的傳輸性能下降的問題”可知,解決了千兆位以太網(wǎng)傳輸性能下降問題的一項技術(shù)是幀突發(fā)技術(shù),正確答案為C項
12:單選題、
中國對待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性,對物質(zhì)文化和科技文化一般比較樂于接受,而一旦涉及到精神文化層面時則常常比較躊躇,甚至是內(nèi)在抵制。這構(gòu)成中西文化互動的復(fù)雜性。物質(zhì)文化和科技文化具有直接改善和提高人們生活水平的功能,同時和增強(qiáng)國力密不可分,而且科技文化又是一種帶有普遍意義的文化,與人文文化的民族性和特殊性有極大不同。下列選項符合文意的一項是( )。
A 中國對西方文化在精神層面較易接受
B 中國對西方文化的物質(zhì)層面常常比較躊躇,甚至是內(nèi)在抑制
C 中國對待西方文化的態(tài)度具有某種程度的暖昧性和矛盾性
D 中西文化有很大差異,水火不容
【答案】C
【解析】根據(jù)原文“中國對待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性”,可以得出正確答案為C項
【糾錯】根據(jù)原文“中國對待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性,對物質(zhì)文化和科技文化一般比較樂于接受,而一旦涉及到精神文化層面時則常常比較躊躇,甚至是內(nèi)在抵制”可知,A、B項都不符合文意。D項說“中西文化有很大差異,水火不容”文中根本沒有提到,為無中生有