41：?jiǎn)芜x、

①這其中一脈相承地貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了天人合一的歷史文化的延續(xù)性。②主要原因在于歷史上的杭州人將傳統(tǒng)山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，并將這種融合延續(xù)下來(lái)，兩者缺一不可。③中國(guó)擁有湖泊的城市很多，但為什么城市發(fā)展與景觀和諧并存的鮮而有之，而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來(lái)?④這種天人合一的延續(xù)性，是中國(guó)其他城市普遍缺失的。⑤我們翻閱西湖的歷史，那就是一部保護(hù)與治理的歷史，就是城市建設(shè)與景觀建設(shè)相輔相成的歷史。將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（  ）。

A ①④③⑤②

B ③⑤④①②

C ⑤①④③②

D ③②④①⑤

【答案】C

【解析】觀察選項(xiàng)，①句有指示代詞“這”，不能放在段首，排除A項(xiàng)。但是③⑤誰(shuí)適合做首句不好選擇，換一種思路，從題干入手。剛才分析了①句不適合做首句，再看②句，②句中“主要原因在于”，那么②句前面緊跟提出問(wèn)題句，由此觀察各句尋找提出問(wèn)題句，發(fā)現(xiàn)③句為一個(gè)疑問(wèn)句，因此③②要捆綁在一起，由此排除排除B項(xiàng)。再觀察，①④句中都含有“天人合一”，④中“這種天人合一”是對(duì)前面內(nèi)容的指代，由此可以判定①和④捆綁在一起，且順序①④，觀察選項(xiàng)，排除D項(xiàng)，故正確答案為C項(xiàng)

42：?jiǎn)芜x、

①他們保存歷史的唯一辦法是將歷史當(dāng)作傳說(shuō)講述，由講述人一代接一代將史實(shí)描述為傳奇故事口傳下來(lái)。②但是，沒(méi)有人能把他們當(dāng)時(shí)做的事情記載下來(lái)。③這些傳說(shuō)是很有用的，因?yàn)樗鼈兡芨嬖V我們以往人們遷居的情況。④我們從書(shū)籍中可以讀到5000年前近東發(fā)生的事情，那里的人最早學(xué)會(huì)了寫(xiě)字。⑤但直到現(xiàn)在，世界上仍然有些地方，人們還不會(huì)書(shū)寫(xiě)。將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A ①③②④⑤

B ④①③②⑤

C ④⑤①③②

D ①②③④⑤

【答案】C

【解析】首先觀察首項(xiàng)，首句兩個(gè)①兩個(gè)④，①中含有代詞“他們”，根據(jù)代詞通常不出現(xiàn)在首句的原則，排除A、D項(xiàng)；比較B、C項(xiàng)，④①前后矛盾，④提到“那里的人學(xué)會(huì)寫(xiě)字”，①的內(nèi)容是“保存歷史的方法 是講述”， ④①不能銜接，故排除B項(xiàng)；④提到“那里的人學(xué)會(huì)寫(xiě)字”，而⑤由轉(zhuǎn)折詞“但”引出“有些地方人們還不會(huì)書(shū)寫(xiě)”， ④⑤話題銜接緊密。故本題答案為C項(xiàng)

43：?jiǎn)芜x、

①雖然在諸多布衣之士那里，把功成身退視為理想的結(jié)局，但無(wú)可否認(rèn)，在他們的內(nèi)心深處，亦有渴望乃至留戀榮華富貴的虛榮感和現(xiàn)世享受的功利觀念。②因?yàn)樵谒麄兊乃枷胫?，出而為仕的主要目的是為?nbsp;推行他們理想中的道，而榮華富貴是附著于上的次生品。③渴望遇合，達(dá)則兼濟(jì)天下，救國(guó)難，解民憂，建不朽之功，永世之業(yè)，這是布衣之士共同的理想目標(biāo)。④樂(lè)道安貧是布衣之士在長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程中形成的可貴的精神氣節(jié)。⑤然而，在榮華富貴與道之間，布衣之士首先選擇的還是道。⑥當(dāng)其與道不違時(shí)，他們可以而且也樂(lè)于接受；反之，就會(huì)毫不猶豫地舍棄它。將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A ③①④②⑥⑤

B ③②⑤④⑥①

C ④①⑤⑥②③

D ④③①⑤②⑥

【答案】D

【解析】首先觀察首句，兩個(gè)③和兩個(gè)④，不易確定首句。我們可以換一種思路，從題干入手。通過(guò)觀察題干，發(fā)現(xiàn)其中②句比較特殊，由“因?yàn)椤币龑?dǎo)解釋“布衣之士出而為仕的原因是道，而非榮華富貴”，故②前后應(yīng)該提供結(jié)論的語(yǔ)句，其中⑤提到“布衣之士在榮華富貴和道之間還是選擇道”，即提到了結(jié)論，故⑤②應(yīng)該捆綁在一起，且由于⑤中有“然而”這一轉(zhuǎn)折詞可知，⑤前必有與之意思相反的內(nèi)容表述，因此②必定放于⑤后，兩句的排列順序?yàn)棰茛冢^察各個(gè)選項(xiàng)，確定答案為D項(xiàng)

44：?jiǎn)芜x、

政府的信息發(fā)布在定位上應(yīng)當(dāng)有所不同，重在體現(xiàn)政務(wù)微博的“公共性”，“卷心菜”事件中，“上海發(fā)布”的“公共性”體現(xiàn)為善意搭建城市供應(yīng)與需求之間的關(guān)聯(lián)；要讓一個(gè)特大城市巨量的市民得到穩(wěn)定的日常供應(yīng)保障，不容易；而要讓供應(yīng)市民的蔬菜種植者，在“看天吃飯”生產(chǎn)狀態(tài)還無(wú)法改變的情況下，利益得到保障，從而維持種菜積極性和穩(wěn)定性，更不容易——________，而不是僅僅關(guān)心吃菜市民的便宜、方便，正是“卷心菜”信息發(fā)布時(shí)的公共定位。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A 切實(shí)維護(hù)好廣大種菜農(nóng)民的利益

B 同時(shí)著眼生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面

C 建立起吃菜市民和種菜農(nóng)民的情感關(guān)聯(lián)

D 全面考慮“卷心菜”信息發(fā)布的作用

【答案】B

【解析】畫(huà)線部分出現(xiàn)在文段的中間，要瞻前顧后的在上下文中尋找提示信息。前文提到“保障大城市的日常供應(yīng)”是指“消費(fèi)”，“而”后提到“蔬菜種植者得利益得到保障”是指“生產(chǎn)”，也就是要同時(shí)保證市民需求和供應(yīng)者利益，簡(jiǎn)而言之就是“著眼生產(chǎn)和消費(fèi)兩方面”。故本題答案為B項(xiàng)